محمد عزام

هرول زين العابدين إلى مروحية حلقت به بعيداً، كي لا يسمع صيحات غضب الجماهير التونسية التي أرهقها طويلاً بسنوات حكمه وفساد أركان نظامه.. ثم توالى تساقط أحجار الدومينو.. مبارك الذي على شاكلة الزين انتهى ممداً بدون صبغة الشعر الشهيرة التي كان يحرص عليها لمعاندة شيخوخته.. حتى انتهى على سرير نقال.. قذافي ليبيا.. ثم صالح اليمن.. بينما لا يزال الأسد الصغير ينازع في سوريا..

عاصفة هبت قبل عام، لتضرب النظام العربي.. وتزلزل أركانه التي تكلست حوائط قصور الحكم فيه.. نظام تمدد الفساد ومعاندة التاريخ ليملأ باحاته ويزحمها بالعطن.. وكان لابد أن تأتي نذر النهاية وتهب العواصف، وحملت تلك العواصف نعتاً غربياً مخاتلاً.. (ثورات الربيع العربي)..

وكان علينا في “الجديدة” أن نعرف ردة فعل القراء الأعزاء، الذين هم البوصلة التي نقيس عليها وجهتنا.. استفتيناهم: (هل نجحت الثورات العربية بعد عام أو أخفقت فيما ثار الناس من أجله؟)..

جاءت النتائج هكذا:

ـ الذين يرون أنها أخفقت كانت نسبتهم (56%) ممن شاركوا في الاستفتاء.

ـ والذين يعتقدون أنها نجحت بلغت نسبتهم (44%).

من يميلون إلى الاعتقاد بفشل تلك الثورات فاقوا في نسبتهم من يعتقدون بنجاحها..

بداية.. يجب علينا أن نسجل أن الاعتماد على الاستفتاءات في عمومها، وخاصة التي تجري عبر الفضاء الالكتروني، ليست وحدها الفيصل في تقييم حدث ما.. لاعتبارات كثيرة..

لكننا إلى جانب هذا نمد البصر إلى ما كتبه كتابنا، وهم في معظمهم، ليسوا سعداء بالعثرات التي لحقت بتلك الثورات.. ويسوءهم بالطبع، أن الرياح لم تأت بما كانت تتوق إليه السفن.

لكن يكفينا أن نتائج الاستطلاع الذي أجريناه، تدفعنا لقراءة جادة لما جرى ولايزال..

الأرض العربية بالتأكيد كانت عطشى لطوفان ينقذها من التصحر.. ويفك أسرها من دوائر الفساد والطغيان التي تمددت طويلاً.. لهذا كان لابد وأن تهب الأعاصير التي بدأت بصرخة البوعزيزي في تونس، وتبعتها صرخات الجموع الغاضبة في مصر واليمن وليبيا، ولازالت تتفجر دماً في سوريا..

لكن هل كل ماجرى.. كان طوفاناً مخادعاً في توقيتاته.. أو أن المصادر التي جاءت منها أمطاره تحمل مع غرينها ما يدفع إلى أن تثير شكوكاً كثيرة، حول أن ثمة من يدفعونها في اتجاه بعينه وربما لغرض بعينه؟!!

أنا لست مع من يتوكئون على نظرية المؤامرة عند قراءة حدث ما يجري هنا أو هناك.. هذا في تقديري نوع من الكسل الفكري ليس إلا..

نعم كانت الأوضاع في البلدان العربية في أغلبها، وعلى اختلاف أنظمة الحكم فيها، كانت قد وصلت إلى حافة الهاوية، وكان لابد من انفجار الناس هنا أو هناك، بعد أن سدت منافذ الإصلاح.. أي أن دوافع الثورة غالبة، وإرهاصات الفعل الثوري قائمة، وحتى لو لم تكن ظاهرة بشكل واضح وبين، لكنها كانت ملحوظة للمتابع المدقق..

إذاً.. لماذا وصلنا إلى ما وصلنا إليه؟!

لا أميل إلى الركون إلى تبسيط مدرسي يقول: بأن ما جرى هو ثورة ناقصة لغياب القيادة الثورية القادرة بالوصول بالثورة إلى غاياتها..

المسألة في تقديري أكثر تعقيداً في قراءتها الاعتماد، فقط، على ما تحويه الكتب أو يقول به المؤرخون عن الثورات الكلاسيكية.. الثورات لا تتشابه ولا تتطابق إلا في الملامح العامة.. وتتأثر بما يحيط الأوطان التي تقوم فيها، من ظروف التاريخ والحاضر، والجغرافيا أيضاً..

ولنأخذ الثورة المصرية مثالاً:

حين خرج المصريون إلى ميادين التحرير ظلوا متمترسين هناك، حتى أجبرت المؤسسة العسكرية مبارك على مغادرة العاصمة، إلى شرم الشيخ، مقره المفضل.. كان ذلك الفعل من تلك المؤسسة، ليس انتصاراً للثورة أو إيماناً بأهدافها، وإنما إدراكاً من قادتها بأن العناد في مواجهة الإعصار خطر لا تحمد عواقبه.. وجاءت خطواتها المخاتلة لتؤكد نواياها المبيتة، أنها لم تكن تنوي غير تغيير ستائر خشبة المسرح وربما بعض الممثلين وتعديلات طفيفة في السيناريو مع الحفاظ على أصل النص ـ بما يقضي بالحفاظ على جوهر النظام..

وهي بحكم طول البقاء على مسرح الوطن تعرف أحجام القوى الفاعلة وطبائعها.. ولهذا:

تحالفت سريعاً، ودونما طول انتظار، مع قوى التيار الإسلامي، وعلى الأخص جماعة الإخوان المسلمين.. في إعادة لطبعة جديدة لتحالف 52 الذي لم يعمر طويلاً وانتهى بصدام مدوِ أصاب جسد الجماعة بجراح غائرة.. جراح تطبيبها في مشافي أنظمة الشاطئ الآخر، الأنظمة التي كانت تقف بالضد من نظام عسكر يوليو، والتي كان يسميها بمعسكر الرجعية العربية.. في أحضان ذلك المعسكر قويت شوكة الجماعة وسمنت أردافها، فعادت إلى ريف مصر وحضرها وتمددت حتى أصبحت رقماً صعباً في المعادلة..

وظلت العلاقة بينها وبين النظام القائم ـ على شرعية يوليو ـ بداية من عصر السادات وخلال السنوات الطويلة التي حكم فيها مبارك علاقة شائكة.. كانت دائما.. (زواج على ورقة طلاق).. زواج خشن تتنازع أطرافه على مغانم السلطة والثروة.

عندما غاب مبارك عن المشهد، ورغم ارتفاع الرايات الثورية التي ترفرف على ميادين التحرير المصرية، أو بسببها، وبالقطع في مواجهتها، كان هناك من يبحث ـ في القاعات الباردة وعلى طاولات التفاوض، كيفية ترتيب الأوراق لسد فراغ السلطة، وتقسيم غنائمها بين قوى ـ لا يرد في متون قواميسها حديث عن كلمة (ثورة).. فهي بطبيعتها (المؤسسة العسكرية)، وبطبعها (الإخوان المسلمون).. قوى تسعى إلى (الاستقرار).. وفق ما في قاموسها، وهي تنفر من كل فعل ثوري بل تعاديه وإن تظاهرت بغير ذلك عندما تثور العواصف.. ومن هنا نستطيع أن نفهم كيف أدار الإخوان ظهورهم للثورة في أيامهم الأولي ثم سارعت كتائبهم للالتحاق بها، بعد أن لاح لهم أن ريحها عاتية وغالبة.

ما يجري بعد ذلك تفاصيله معروفة.. صوتاً وصورة وحرفاً، تفاصيل سجلتها كل وسائط الإعلام.. ولا تسمح المساحة بتكرار نشرها.. لكن في المجمل يمكننا أن نخلص إلى أنه بغياب مبارك فتح صندوق الوطن على ثلاث قوى يسعى كل منها لإعادة ترتيب المشهد ليوائم مشروعه:

المؤسسة العسكرية: التي لازالت على قناعة أنها حامية لشرعية يوليو وامتداد لها، وأنها من حمت البلاد والعباد من فوضى اضطراب الحكم، كما أنها لازالت على قناعة بضرورة أن يبقى النظام، ويكفي ـ كما أسلفنا ـ بعض تعديلات طفيفة في السيناريو وربما تغييرات في الشخوص.. وبالطبع تأتي قوتها من كونها تملك القوة الوحيدة للردع، ولازالت تمسك بمفاتيح الإدارة..

جماعة الإخوان: التي لم تكن ـ رغم المماحكات الخشنة مع النظام قبل سقوط رأسه على خلاف جوهري معه ـ ترى الآن أنها القوة الغالبة في الشارع، وأنها انتظرت طويلاً لتنتقل منه إلى سدة الحكم ليكون البداية لتحقيق مشروعها الأممي.. وفي معسكرها أو بالقرب من ضفافه ـ بالطبع ـ من ينتمون إلى تيارات الإسلام السياسي بتنويعاته المختلفة..

القوى المدنية: بتنويعاتها المختلفة ـ يميناً ويساراً، ليبراليون واشتراكيون وقوميون ـ التي ترى أن الدولة المدنية التي ناضلت طويلاً وعلى مدار أجيال معرضة لخطر اقتناصها من قبل قوى ظلامية تريد أن توقف حركة التاريخ وترتد بالمجتمع والدولة إلى خارج العصر..

وعلى أطراف المشهد.. من قاموا بالثروة: ورفعوا شعاراتها (عيش ـ حرية ـ عدالة اجتماعية).. لكن الخيول الجامحة التي تتعارك كراً وفراً في ساحة الوطن تسحق للأسف شعاراتهم تحت سنابكها..

لكن رغم قتامة المشهد.. وتشابك الخيوط.. لا يصح لنا ولا نسمح لأنفسنا، أن نرتدي قناع التشاؤم.. لأننا ممن يؤمنون بأن الثورات لابد وأن تنتصر ـ فقط علينا أن نتحلى بفضيلة الصبر.. حتى ينقشع غبار المعارك وينتهي عراك الخيول الخشبية الهرمة، التي ستخرج حتماً من المضمار، عندما تدخله الخيول الشابة، المسرجة بسروج العصر، وتحمل رماح ودروع المطالب الشعبية.. والتي تسعى لمستقبل أكثر عدلاً.. وهي أكثر اتساقاً مع روح العصر..

هكذا هي الصورة في مصر..

ولا تختلف إلا في بعض التفاصيل الصور المقابلة في بقية البلدان العربية التي هبت عليها عواصف الثورات العربية..

جميعها سوف تنتصر.. وبالتأكيد.. سوف تودع الأحصنة الخشبية التي تحاول ركوبها في قبو مخزن العاديات التاريخية..

ـــــــــــــ

موسى فرج

الفوضى السياسية التي تضرب أطنابها حالياً في العراق تقابلها بلبلة وفوضى فكرية تعم معظم الأوساط الشعبية والشارع العراقي والتي بلغت ذروتها في الأسابيع الأخيرة.. أسئلة كثيرة تفرض نفسها وتبحث عن إجابة دون جدوى.. هل ينهار الكيان السياسي للعراق ويتشظى إلى دويلات..؟ هل يدفعون بالأمور إلى الحرب الأهلية..؟ إلى متى تستمر الحرب البينية بين الساسة العراقيين..؟ ما هي وجهتها..؟ إلى م تفضي..؟ ما هي أسبابها وبواعثها..؟ هل توجد خطوط حمراء يتوقفون عندها..؟ هل أن ما يقامرون به مناصبهم ومكاسبهم ومقدراتهم الشخصية أم أن الرهانات الموضوعة على طاولات اللعب تتعدى ذلك كثيراً لتشمل كيان البلاد وأرواح الناس ومستقبل البلاد..؟ القمار فعل مذموم لا شك في ذلك.. ولكن مع ذلك توجد أعراف وقيم عند المقامرين يشكل الخروج عليها أو تجاوزها منقصة وسلوك شائن.. ومن بينها أن يقامر المقامر على أشياء لا يملكها..؟ فلماذا لا يقامرون على أشياءهم ومناصبهم ولماذا يقامرون على وحدة البلاد والسلم الأهلي للشعب..؟ ما هي نظرتهم للشعب..؟ هل ينظرون إليه بوصفه غاية..؟ أم أنه مجرد استمارات تنهمر في صناديق الانتخابات وسلما للوصول إلى السلطة يركل بعد إعلان النتائج مباشرة..؟ ما الذي يشغلهم..؟ كم هي المساحة التي تحتلها قضايا ومصالح الشعب من اهتمامهم..؟ ما هي القضايا التي تحتل المراتب الثلاث الأولى في أحاديثهم وتصريحاتهم وأوجاعهم..؟ هل هي حاضر العراق.. مستقبل العراق..؟ معيشة الناس..؟ هموم الناس..؟ أم المناصب ولا شيء غير المناصب…؟ عندما يدعي سياسي أو حاكم بأنه أكثرهم حرصا على الشعب وأنه أكثرهم تمسكا بالعدل وأنه أكثرهم تفانيا على سيادة وكرامة الوطن.. فهل أن ذلك وحده كافيا..؟ أم أن الناس تقارن بين قوله وبين فعله.. بين ادعاءاته وبين ممارسته في الميدان..؟ هل أن مهمة هؤلاء الحكام هي معالجة المعضلات التي تواجه الناس..؟ أم أنهم باتوا مختصون في افتعال الأزمات التي لا طائل من وراءها والتي تلد بعضها بعضا ولا تنجب غير الشلل لمفاصل الدولة وإغراق البلاد في الفوضى والفساد لتوفير الأجواء الملائمة لتصاعد وتيرة القتل اليومي وبث الكراهية بين العراقيين.. واتخاذهم ذلك ذريعة لتمزيق الكيان العراقي..؟ بعض ممن يحسبون أنفسهم على الثقافة ينكرون على الآخرين أن يقلوا ما يرونه وما يعتقدونه.. ولمثل أولائك أقول: من منهم يدين بالمواطنة كأساس في بناء نظام الحكم..؟ من منهم الحريص على سيادة البلد..؟ من منهم الذي لا يرى في العراق مجرد كرسي للحكم..؟ من منهم لا يختزل الشعب العراقي في عشيرته وعائلته وبطانته..؟ من منهم..؟ من منهم قدم مصلحة البلاد على مصلحته الحزبية والشخصية..؟ من منهم..؟…

في أروقة القضاء يصفون المحامي بالقاضي الواقف بسبب أهمية وخطورة دوره في تحقيق العدالة.. وفي السياسة يمكن أن يسمى المثقف بالسياسي الظل والحاكم الظل لأهمية وخطورة دوره أيضا.. ومثلما قد يخون المحامي أمانته فيبيع موكله ويتواطأ مع الخصم فإن المثقف قد يبيع قضيته ويتحول إلى مجرد صدى للآخرين ومروج لهم.. في عرف المثقفون توجد ثوابت ومسلمات لعل في مقدمتها:

1ـ السعي لبناء دولة العدل والمساواة وتكافؤ الفرص: هل تتحقق تلك المعاني من خلال العرقية والطائفية والعشائرية والبعثية..؟ أم أنها تتحقق باعتماد المواطنة والمواطنة وحدها..؟ من من ساستكم المتنفذون يؤمن بالمواطنة وحدها..؟ دلوني إليه كي انتظم معكم في طابور الموالين له..!.

2ـ السعي لبناء النظام الديمقراطي الحقيقي في العراق: هل يتحقق ذلك من خلال وراثة الحكم من الآباء إلى الأبناء إلى الأحفاد.. والتمسك بالعرقية والطائفية والعشائرية والبعثية..؟ أم أن الأساس في بناء الديمقراطية يكون باعتماد المواطنة والمواطنة وحدها..؟ من من ساستكم المتنفذون يعمل خارج تلك المدارات..؟ أكسبوا بي ثوابا ودلوني إليه كي انتظم معكم في طابور الموالين له..!…

3ـ السعي لبناء دولة الرفاهية والازدهار في العراق: هل يتحقق ذلك من خلال الفساد وفشل الأداء وسرقة وتهريب النفط وتقويض الصناعة والزراعة والتوهان الاقتصادي والتفريط بالثروة البشرية وإعلاء شأن الجاهل والحنقباز لمجرد ولاءه الحزبي..؟ من مِن ساستكم المتنفذون يقيم وزنا للعراقي دون النظر لموالاته أو عدم موالاته له..؟ سأكون شاكرا لو دللتموني عليه فلمثله ينبغي أن يشد الرحال..!.

4ـ السعي لبناء دولة الحداثة والعلم والتنوير والثقافة في العراق.. هل يتحقق ذلك من خلال التخندقات المذهبية والعرقية والعشائرية والتمترس المذهبي والعرقي والعشائري..؟ اكسبوا بي أجرا ودلوني على من ينأى خارج تلك التخندقات.. كي أكون من أتباعه..!.

المثقف غير المنحرف يعرف تمام المعرفة أن المواطنة والديمقراطية لا يفترقان فلا ديمقراطية دون مواطنة ولا مواطنة في ظل غياب الديمقراطية.. ولا يعقل أن أصنع من العشائرية والطائفية والعرقية أو المحاصصة ديمقراطية.. والمثقف غير المنحرف يعرف تمام المعرفة أن نظام الحكم الصالح لا يمكن أن يكون معلقا في الفضاء إنما لابد من أسس ومرتكزات في مقدمتها مؤسسات الحكم والعلاقة بين تلك المؤسسات، وقيم حاكمة يخضع بموجبها الحاكم للمسائلة وتنتزع السلطة منه حكما ليتم تداولها دوريا.. والمثقف غير المنحرف يعرف تمام المعرفة أن الشعب مصدر السلطات وليس الشخص أيا كان.. لا علاقة لذلك بالميل إلى الشخص أو الوله به.. إنما يتعلق الأمر بالقيم الأخلاقية الحاكمة عند المثقف ومصلحة الشعب.. والمثقف غير المنحرف يدرك بالضرورة بأن إضفاء الهالة والإلوهية على شخص الحاكم يشكل تعبير واضح عن المشاركة الفاعلة في بناء نظام الاستبداد.. وطريق يفضي إلى قيام الدكتاتورية لا محالة.. والمثقف غير المنحرف يعرف تمام المعرفة أن وظيفة الحكم تشكل تكليفاً وليس تشريفا وأن الحاكم يسأل بمقدار ما يسأل عنه مجموع الآخرين وليس بمقدار ما يسأل عنه  كل واحد منهم إذا كانت السلطات متمركزة بين يديه وكلما ضمرت السلطات التي في قبضته وتقلصت كانت المسؤولية والمسائلة تجاهه أقل..

والمثقف غير المنحرف يعرف تمام المعرفة أنه لا يمكن قبول إعادة إنتاج وتكرار حقبة صدام بممارساتها وسلوكها تحت أية ذريعة كانت.. لماذا يخلط بعض المثقفين الأمور على الناس..؟ لمثل هذا النمط من المثقفين.. قولوا لهم: من يحارب لكي تكون المواطنة بديلا عما سواها فإن معركته معركتنا ونحن جنود ومن يقاتل لتعميق اختزال الشعب بالطائفة واختزال الطائفة بالحزب واختزال الحزب بالبطانة فهي معركته هو وهي ليست معركة مقدسة..  قولوا لهم: من ينفلت من الإقليمي ليدخل في مدار الوطني فإن معركته معركتنا ومن يبخس العراق قدره فيجعله مطية للإقليمي والأجنبي فهي معركته هو ولسنا مرتزقة عنده.. قولوا لهم: من يمعن في الفساد والتسبب في إفقار الناس وتعميق معضلاتهم فليغرق في نتائج أفعاله فلسنا عوناً للفاسد والمستأثر بمقدرات الشعب والغاصب لحقوقه.. في هذه الحالة تكونون قد ساهمتم بتوجيه دفة السفينة بالاتجاه الصحيح الذي يفضي إلى تحقيق الحلم.. بإقامة صرح الحكم الصالح العادل ووضعتم لبنات في بناء الديمقراطية في العراق.. ودون ذلك فإنكم عون لمن يجعل من تحقيق  الحلم مستحيلا..

ــــــــــــــــ

أسامة عثمان

على الرغم من العلاقة السلبية بين «إسرائيل» ونظام الأسد، على المستوى الإعلامي، وعلى المستوى الدبلوماسي، باستخدام الكونغرس الأمريكي؛ لمزيد من الضغط والتحجيم له، إلا أن جوهر العلاقة لم يكن يصل إلى العداء المفضي إلى الإزالة، من جانب إسرائيل، ولم يظهر على نظام الأسد ـ حافظَ على التزام حديدي باتفاقية فك الاشتباك 1974م، ووفر حدودا آمنة مع الدولة التي تحتل جزءا عزيزا من أرضه، وهي هضبة الجولان الاستراتيجية – أيةَ أعمال أو مخططات أو مواقف تسعى إلى إزالة «إسرائيل»، بل على العكس، ظل التفاوض هو الخيار المعتمد؛ لاسترجاع الجولان، مع ورقة المقاومة التي لم تدفع «إسرائيل» إلى تلبية مطالب آل الأسد، بل زادت الدولة المحتلة تشبثا بالجولان واستيطانا وضمته إليها.

وحين بدأت الاحتجاجات في سورية، قبل ما يزيد عن عام، ظل المستوى السياسي في «إسرائيل» مترددا في إعلان موقفه؛ خشية أن يوظف، لصالح النظام، أو لصالح الثورة، على اعتبار أن من تؤيده «إسرائيل» مشكوك فيه، ومن تعلن ـ ولا أقول، تعمل فعليا، على معاداته ـ أنها ضده فهو يكتسب رصيدا عاليا، شعبيا، وعربيا، لمجرد هذا الموقف اللفظي.

مع العلم أن تقرير صلاحية نظام ما أو انتهائها، لا تكون بردود الأفعال، تجاه مواقف خارجية، قد تتسم بالمراوغة، والخداع. إنما يتقرر ذلك، بالدرجة الأولى بناء على إرادة شعبه الحرة، وبناء على تمثيل ذاك النظام  لهم، وتلبيته لتطلعاتهم الداخلية والخارجية.

ولو عدنا إلى موقف «إسرائيل» نجد أنها في خطابها المعلن حيال أزمة سورية، كانت مترددة بين اعتبارات تحالف دمشق مع طهران، ودعم الأسد لحزب الله وحماس وسواهما من منظمات المقاومة الفلسطينية، وبين احتمالية تشكُّل نظام ينطوي على عناصر دينية متطرفة، أو اعتبار الخوف من المجهول القادم بعد نظام الأسد المعروف الأبعاد والقدرات والأساليب.

وهي في كل الأحوال لم تكن مضطرة إلى حسم موقفها؛ فلتترك الصراع يدور، وليسفر عن المتفوق، مع مراقبة حثيثة، ومتابعة الجهود الدولية، والأمريكية، والإقليمية، والتركية منها، على وجه الخصوص، ومثل هذه الرعاية الدولية والإقليمية، وحتى العربية الرسمية، ومن خلال الجامعة العربية، من شأنها أن تطمئن قادة «إسرائيل» أن الأمور تحت السيطرة.

وأما موقف وزير الدفاع الإسرائيلي، إيهود باراك، ويقال أن غيره من الساسة الإسرائيليين يشاركه، فكيف يُفهم؟

فقد اعتبر باراك أن الرئيس السوري بشار الأسد “انتهى أمره” داعيا الأسرة الدولية إلى تصعيد الضغط على نظامه. وشدد باراك متحدثا لشبكة (سي إن إن) الأمريكية على أن بشار الأسد وكبار المسؤولين المحيطين به وحدهم يجب أن يرحلوا وليس هيكليات النظام الأخرى، بما في ذلك الجيش.

فهل تغيرت نظرة إسرائيل الأسد؟ وهل غير هو استراتيجيته تجاهها؟ حتى تتغير تجاهه استراتيجيا؟

لم يحدث تغير استراتيجي من النظام في دمشق تجاه إسرائيل، والتعاطي مع احتلالها للجولان، ولكن التحول الذي يمثله باراك ناتج – كما يبدو من تصريحاته – عن تقديرات أن هذا النظام بات ساقطا، لا محالة؛ فلا تعويل عليه، ولا بد من العمل لإخراج التغيير إخراجا آمنا، لا تخسر فيه إسرائيل كثيرا، ولا تُفاجَىء، أو تكون في المكان الخطأ، تاريخيا، أو أخلاقيا، كما يدعي وزير دفاعها.

يقول: «اعتقد أن أمره [بشار الأسد] انتهى في مطلق الأحوال”. وقال “اعتقد أنه ينبغي أن نرفع أصواتنا أعلى بكثير.. لأسباب أخلاقية وعملية في آن، مشيرا إلى أهمية دور روسيا في إيجاد حل للازمة«.

وأضاف: «وقال “اعتقد أنه لا بد من إيجاد طريقة (…) لتغيير (النظام) في سوريا ومن الأفضل اعتماد الطريقة اليمنية، أي ترك الأسد وفريقه يغادرون البلاد (…) من دون تفكيك الحزب والاستخبارات والقوات المسلحة».

فمن الواضح أن الأسباب وراء هذا الموقف عملية نفعية، تتمثل في منع هذا البلد بموقعه الجيوسياسي المهم أن ينفرط عقده، أو أن تتوزع فيه السلطة، وتنفلت إلى جماعات غير معروفة، ولا مضمونة…

وأما الأخلاقية، فما أبعد «إسرائيل» عنها! وهي الدولة التي تحتل شعبا كاملا، منذ ما يزيد عن ستين عاما، وتمارس أبشع أنواع الاحتلال، ولا تأبه بكل القرارات الدولية التي تطالبها بإنهاء احتلالها….

فموقف باراك لا يقدم شيئا للثورة السورية التي برهنت للقاصي والداني على قدرتها على الصمود، وامتلاك أسباب البقاء، برغم الانقسامات في الجهات التمثيلية، من المجلس الوطني، وسواه. وبالرغم من التلكؤ والتردد الدولي والعربي في دعمها…

فتصريحات باراك، لا تقدم شيئا لهذه الثورة الذاتية الأسباب والمقومات، بل قد تضر بها، لدى بعض البسطاء، أو لدى بعض المغرضين، وأبواق النظام الذين قد يسيئون توظيفها.

…………………………………….

o_shaawar@hotmail.com

ــــــــــــــــــــ

عبد الحفيظ محبوب

إثر إعلان الملك عبد الله بن عبد العزيز عن انتقال دول الخليج من التعاون إلى الاتحاد بسبب المخاطر التي تحيط بالشقيقات الست ومن أجل محاصرة الهواجس من قبل البعض عن هذا الاتحاد شدد وزير خارجية السعودية سعود الفيصل على ضرورة أن تبحث الشقيقات الست عن صيغة اتحادية مقبولة وهو ما يعني احتواء الهواجس الحقيقية والتي يبثها الآخرون من حين لآخر في المنطقة.

ردت إيران على هذا الإعلان بزيارة أحمدي نجاد إلى جزيرة أبي موسى الإماراتية المحتلة من قبل إيران وهذه الزياة جاءت مخالفة للتفاهم الإماراتي الإيراني حول عدم إثارة ما يعيق العلاقات حول هذه الجزر ولكن في الحقيقة إن زيارة أحمدي نجاد لم تكن في صالحها بل في صالح إسراع الخطى نحو الاتحاد وتخفيف الضغط على البحرين.

وتدرك إيران بأن قوات درع الجزيرة ستكون أولى الخطوات في الاتحاد وستتأهب لمرحلة جديدة والانتقال من التمارين المشتركة السنوية التي كانت تجريها دول الخليج ويتم إجراء تمرين بري كبير بمشاركة درع الجزيرة كل سنتين بالتناوب بين دول المجلس وهي الخطوة التي سيركز عليها القادة مستقبلا بحيث تصبح صيغة الاتحاد مقبولة إذا ما كان هناك تناوب بين جميع الدول ما يعطي الجميع الحق دون استثناء أي دولة.

وبعد القمة التشاورية في الرياض التي طلب القادة إرجاء إعلان الاتحاد إلى مزيد من الدراسة ولكن سيتم الإعلان قبل عام 2012 وأدركت إيران جدية دول الخليج في هذا الاتحاد وعندما كانت تمارس إيران الشغب في البحرين وفي المنطقة الشرقية من السعودية من أجل تخفيف الضغط على سوريا ولكن زيارة أحمدي نجاة إلى جزيرة أبي موسى كانت القشة التي قصمت ظهر البعير فاتجهت إيران إلى التصعيد السياسي فأدان نواب البرلمان الإيراني هذا الاتحاد واعتبروه المشروع السعودي لضم البحرين وقال رئيس المجلس علي لاريجاني أن البحرين ليست لقمة سائغة يمكن ابتلاعها بسهولة بل زاد في لهجته حدة عندما استخدمت اللهجة القومية الاستعلائية عندما اعتبر الاتحاد بأنه سلوك بدوي وإن هذا السلوك البدوي ستكون له تداعيات سيئة في الظروف الحالية بحسب وكالة الأنباء الإيرانية (ارنا).

هذه الهجمة الإيرانية الشرسة على الاتحاد المرتقب لأن دول الخليج أدركت جدية التهديدات الإيرانية وأدركت أن كل أدوات الاحتواء التي جربتها في الفترة الماضية بينما إيران كانت تعد العدة وتلعب بورقة التركيبة الديمغرافية في البحرين وتعزيز ولاية الفقيه لتضمن ولاء الشيعة في الخليج العربي وتبعيتهم التامة لها، فإن لدول الخليج أن تواجه هذه الاختراقات التي تمكنت إيران من تحقيها مستغلة تمزق الصف الخليجي والصراع البيني.

وبالطبع كانت السعودية حاضرة منذ زمن طويل من أجل الدفاع عن البحرين وإلا لتمكنت إيران من احتلالها مثل احتلال الجزر الإماراتية الثلاث وتدرك السعودية حقيقة الغرب الذي يلعب على المصالح ويمكن أن يلعب اليوم مع إيران مقابل أن تتنازل إيران عن السلاح النووي مقابل نفوذ في دول الخليج لتصبح شرطي الخليج.

وتواجه اليوم إيران هذا الاتحاد بـ 190 نائبا في البرلمان الإيراني للتنديد بقرار السعودية بضم البحرين ولم يسميه النواب اتحادا التي هي رغبة حكومية وشعبية لو جرى استفتاء شعبي في كل دول الخليج بما فيه البحرين لأن ليس كل الشيعة في البحرين تبعيتهم لإيران بل تبعيتهم لدول الخليج.

لأن هذا الاتحاد سيذيب صوت المعارضة في البحرين، والمواجهة الأخرى التي لجأت إليها إيران دعوات بشأن حتمية إقامة تحالف في إقامة اتحاد بين إيران والعراق ردا على فكرة الاتحاد بين دول الخليج وقد تكون خطوة استباقية لمنع انضمام العراق إلى هذا الاتحاد الخليجي مستقبلا ولكن الكيانات العراقية ليست كلها على قلب رجل واحد وليست كلها تؤيد هذا الاتحاد مع إيران بل تعارضه ولكن تؤيد إقامة علاقات متوازنة خصوصا وأن العراق بعد خروج القوات الامريكية أصبح مخترقا من قبل إيران ولكن لتركيا والسعودية حضور قوي وأصبحت كردستان والسنة وفئات عديدة من الشيعة ضد المالكي.

لذلك تحاول إيران استخدام مقتدى الصدر رجل الدين الشيعي في توحيد صفوف الكيانات العراقية تحت إمرة إيران وشبه العراق وإيران بأنهما روح في جسدين الأمر الذي أثار جدلا واسعا في الأوساط العراقية عن مغزاه وتوقيته هل هو لمجرد  إنقاذ إيران من المحن التي بدأت تهاجمها وتهددها وتحيط بها من كل جانب وستحجم نفوذها بشكل دراماتيكي لم تتوقعه إيران نفسها بعد أن كانت اللاعب الرئيسي في المنطقة ومعظم الأوراق التي كانت في يدها قوية أصبحت أوراق مكشوفة وأوراق واهية وغير فاعلة.

بالطبع ارجاء دول الخليج اتخاذ قرار الاتحاد بعد المزيد من الدراسة حتى لا يكون هذا الإعلان مخترقا تستثمره إيران لصالحها بل من أجل أن يكون متماسكا ويتحول إلى ضربة قاضية تعيد إيران إلى رشدها ويجعلها ترضخ الى التعامل مع كيان قوي تتقاسم معه المصالح بعيدا عن القوى الكبرى وبعيدا عن أن تكون المنطقة ورقة في يدها تساوم بها الغرب مقابل تخليها عن السلاح النووي.

………………………………….

أستاذ بجامعة أم القرى بمكة

Dr_mahboob1@hotmail.com

ــــــــــــــ

داود البصري

تصوروا خطورة المنطق المتعالي المتغطرس الجديد لقادة التيار الصفوي المتسلط اليوم على رقاب الشعب الإيراني وهم يرتعدون رعبا لخطوات الوحدة الخليجية وخصوصا ما يحصل من توحيد ستراتيجي بين مملكتي السعودية والبحرين؟ فقد أطارت المفاجأة أبراج عقولهم وأجبرتهم على التقيؤ بكلمات لا يجرؤون عادة على الإفصاح عنها والتلفظ بها فيما لو كانوا يفكرون بشكل طبيعي!، لقد وصف أحد النواب الإيرانيين موقف الشاه الإيراني الراحل بالاعتراف باستقلال البحرين عام 1972 ووفقا لنتائج الاستفتاء الأممي وقتذاك بكونه موقف خياني؟؟؟ فتأملوا الموقف والتصريح المثير للقرف والقمة في العنصرية، فشاه إيران الراحل رغم جبروته وتسلطه وروحه العنصرية وسعيه لبناء امبراطورية إيرانية عظمى تسيطر على الشرق الأوسط وتمتد للمحيط الهندي حسبما أعلن أكثر من مرة تحول أمام غلمان الولي الفقيه لخائن للمصالح القومية الفارسية!! فتأملوا طبيعة الأجندة الخفية والمفضوحة التي يسير على هديها نظام الولي الفقيه وهو يمضغ بالشعارات الدينية ويلوح برايات المظلومية وأهل البيت زيفا ونفاقا ، ويعمل على تخطيط وتفعيل ستراتيجية سيطرة وهيمنة إقليمية كبرى وكترجمة حرفية وعملية لمبدأ (تصدير الثورة) والذي لم يتوقف بل تحول العمل به نحو الناحية التكتيكية الصرفة ولكن دون تجاهل الهدف الستراتيجي الواضح والمعلن، لقد انزعج النظام الإيراني أشد الانزعاج من خطوات التقارب الخليجية والتي ستؤدي في النهاية لحالة من الاندماج السياسي والأمني والمصيري وبما يجعل أحلام حكام طهران تتطاير كالهشيم ويتفتت مشروعهم الصفوي التخريبي الطائفي المريض الذي ركز بعضا من أسسه في العراق ولبنان مؤقتا وهي حالة لن تستمر قطعا بل سينهار ذلك المشروع ويتجرع أهله ورافعي شعاره سم الهزيمة الزعاف وبما يمزق أوصال كل مخططات التخريب والهيمنة، وحالة الهياج العصبي الإيرانية إزاء مشروع الوحدة السعودية/ البحرينية تعكس حالة عدوانية إيرانية مريضة وبما يفضح طبيعة المخططات الإيرانية الهادفة للهيمنة المطلقة على البحرين ومن ثم القفز لعمق وقلب جزيرة العرب وهو أمر لن يحدث أبدا ولا يمكن أن يمر مهما كانت الظروف والأحوال، فالهضبة الإيرانية ستكون المقبرة التي يدفن فيها النظام الإيراني المتفرعن الحقود أحلامه، والستراتيجية الأمنية الخليجية إن أرادت إحداث نقلة نوعية وتعبوية في حالة المواجهة فلابد من التخلي عن الأسلوب الدفاعي المرهق في مواجهة الهجمة الإيرانية الشرسة والانتقال نحو الحالة الهجومية متمثلة في الانفتاح على أهم ملف قوة عربي مهمل وهو ملف (الثورة الأحوازية) الجاهز للتفعيل والعمل الميداني بعد استكمال بعض الإجراءات الفنية والسياسية وأهمها توحيد راية النضال القومي والوطني الأحوازي في جبهة واحدة موحدة وتحت رعاية دول الخليج العربي التي بإمكانها قلب الطاولة على رؤوس العنصريين وإجبارهم على الزحف على بطونهم طلبا للعفو والمغفرة، لقد هدد نواب مجلس الشورى الإيراني بزعامة قائدهم (لاريجاني) بفوضى في الخليج في حال إقرار المشروع الوحدوي الخليجي، رغم أنهم يعلمون بأن إشعال الفوضى في إيران هو أمر سهل ولا تنقصه سوى تفعيل الإرادة السياسية لدول الخليج لكي تنقلب الصورة ستراتيجيا، فمن يجعل الضرغام بازا لصيده تصيده الضرغام فيما تصيدا!!، لم يعد من الممكن السكوت والتغاضي عن قلة أدب السياسة الإيرانية التي تجاوزت كل الحدود وأفرزت كل هذا الكم الهائل من العنصرية والأحقاد التاريخية المريضة، والبحرين لم تكن يوما منذ أن فتحها الصحابي العلاء بن الحضرمي وحتى قبل ذلك التاريخ أرضا إيرانية بل أن إيران ذاتها كانت جزءا من الدولتين الأموية والعباسية، أما الأحواز فهو عربي الوجه واليد واللسان والامتداد الطبيعي والتاريخي للسهل الرسوبي العراقي، واستقلال وتحرر الأحواز ليس في النهاية سوى مسألة وقت وكذلك الحال مع كردستان إيران وآذربيجان إيران وحتى بلوشستان إيران!!، فليحذر أقطاب النظام الإيراني من غلاة العنصريين من التلاعب بالملفات القومية والسيادية، فإمبراطورية الولي الفقيه مجرد واجهة زجاجية تنهار مع رمي أول (حصوة)!! فلا يأخذ الغرور القاتل تلك النفوس المريضة التي جعلت كل عنصرية وسطوة الشاه الإيراني الراحل مجرد ألعاب أطفال أمام نفسيتها المريضة والعدوانية، شاه إيران الراحل برغم عنجهيته وعدوانيته وغطرسته وغروره كان بمثابة عدو عاقل يعرف تماما حدود قوته الفعلية ومتى يتوقف؟ أما المعتوهين الحاكمين في طهران اليوم فهم يهرفون بمصطلحات خرافية ويتنمنطقون بمنطق غرور حاقد ويمارسون ألعابا بهلوانية خطرة ستحرق أصابعهم وبيوتهم قبل الآخرين، لن تكون البحرين أبدا المحافظة الرابعة عشر كما يردد عنصريو نظام الولي الفقيه، وستكون مملكة البحرين المقبرة الحقيقية لكل أطماع الفاشية العنصرية المعممة الجديدة، ومزبلة التاريخ تنتظر كل حاقد غشوم… وسيقطع أهل الخليج العربي الحر كل أنف طويل يحاول التدخل فيما لا يعنيه، فالوحدة الخليجية ليست مجرد شعار بل أنها باتت خيار ستراتيجي لا رجعة عنه

……………………………………..

dawoodalbasri@hotmail.com

ـــــــــــــــ

أوراس الكيلاني

إيران حاضرة دائماً في ساحات الجدل والمناكفة حول سلمية ملفها النووي كما تصر هي، وشك المجتمع الدولي في هذه السلمية، المجتمع الدولي عامة وخاصة الولايات المتحدة ومجموعة الدول الغربية بالاضافة الى الوكالة الدولية للطاقة الذرية.

بعد أيام قليلة وعلى بعد   بضعة مئات  من الأميال  من المواقع الإيرانية المثيرة للجدل، سوف يعقد لقاء (5+1) في 23 من الشهر الجاري في بغداد ، للتفاوض مع إيران حول ملفها النووي. وتمهيداً لهذا اللقاء المرتقب، وربما اختبار النوايا الإيرانية، كثفت الوكالة الدولية للطاقة الذرية بفيينا اتصالاتها بالجانب الإيراني، فعلي مدار يومين (15،14) أيار/ مايو الجاري التقى نائب المدير العام للوكالة (هيرمان ناكيرتس) مع مسؤولين إيرانيين في فيينا في مقر السفارة الإيرانية، ورغم التكتم على نتائج المشاورات التي تجري بين الجانبين، لكنها بالتأكيد تأتي في إطار المحاولات المستمرة للوصول إلى تفاهم ينزع فتيل نزاع مدمر في منطقة مشتعلة. وقد اكدت الوكالة على لسان  رئيس مفاوضيها الى اجتماع فيينا بان الوكالة تطالب ايران بالعمل مع الوكالة بشفافية  كاملة وتسمح لها بدخول  جميع المواقع التي تشك في انها   تستخدم لاهداف غير التي تعلن عنها ايران . كما طالبت الوكالة  بالسماح لمفتشيها بالالتقاء  بخبراء ومسئولين في البرنامج النووي الايراني  والاضطلاع على وثائق تؤكد  سلمية  توجهه.

لكن ورغم كل تلك المحاولات التي تبذل على المستوى الدولي لازالت إيران تؤكد تصميمها على التمسك بالاستمرار في برنامجها النووي التي تصر علي سلميته، وتنفي أية شواهد يؤكد بها الآخرون على كذب الرواية الإيرانية.

رغم كل التأكيدات الإيرانية على سلمية برنامجها، يتشكك العالم وخصوصا  بعض الدول المجاورة لايران بالاضافة الى الولايات المتحدة الأمريكية وحلفاؤها، بسبب طبيعة النظام الإيراني، المصنف باعتباره نظام إرهاب وله مطامع لا يخفيها في دول الجوار. ولأسباب أخرى لامتلاك سلاح نووي، يعزز قوتها ويؤكد دورها كقوة إقليمية في محيطه مما سيلقي ظلاله على امن المنطقة واستقرارها , ولربما دفعها الى  سباق تسلح  نوويا.

قبل كل اجتماع تعول الدول على موقف إيران ومدى استجابتها للمطالب الدولية ولكن الموقف الإيراني لا يمكن لأحد التكهن به، لذا جاء اجتماع فيينا قبل اجتماع (5+1) المنتظر في بغداد. يهدف لقاء فيينا في الأساس الوصول إلى اتفاق بشأن معسكر (بارتشين) الواقع شرقي إيران والذي جمدت بعثة الوكالة الدولية للطاقة الذرية مباحثاتها مع إيران بسبب منعها من الدخول إليه، مع العلم أن إيران تمتلك 18 موقعا بالغ التحصين لتطوير برنامجها النووي وأهمها موقع (فودورو) القريب من قم والواقع في باطن جبل يطل عليها.

إصرار الوكالة الدولية للطاقة الذرية على تفتيش موقع (بارتشين) يعود لمعلومات حصلت عليها الوكالة، تفيد بوجود شواهد استخدامه لتطوير أسلحة نووية، ومما أكد الشكوك في هذا الشأن، صور الأقمار الصناعية التي التقطت والتي تظهر معالم مبنى ـ في المنطقة المشار إليها ـ “حول جسم اسطواني”. وآثار نتوء أرضي كبير بين المبنى الذي يضم الجسم الاسطواني ومبنى قريب، مما يدعم فكرة استخدام متفجرات قوية في المبنى، وهذه الصور تدفع دبلوماسيين غربيين إلى الاشتباه في أن إيران ربما تقوم بتطهير الموقع لإزالة أي دلائل تدينها قبل وصول المفتشين إلى هناك.

من يقلب في صفحات الماضي القريب، يكتشف أن ثماني سنوات مرت على فتح الملف النووي الإيراني للنقاوض في المحافل الدولية، لكن توقيت فتح هذا الملف تزامن مع الحرب على أفغانستان والتي أيدتها إيران للتخلص من حكم طالبان، وكذلك النية لتغيير النظام في العراق، وهو الذي ربما يفسر لماذا تأخر الاهتمام بالملف الإيراني. لكن رغم هذا التأخير ظل التوتر سيد المشهد، ولم يتوقف الجدل حول ملف إيران النووي، مما دفع الغرب، واسرائيل   تحديدا إلى التلويح بالخيار العسكري مرات عديدة، باعتباره الرادع الوحيد لإيقاف النوايا الإيرانية بشأن امتلاك سلاح نووي، ويرى المراقبون أن الإلحاح على عقد اللقاءات والاجتماعات مع إيران ليست إلا وسائل ضغط لتجنب الشرارة التي يخشى أن تحرق المنطقة.

والواضح الآن أن إيران تعلم جيداً ثمن كل خطوة في طريقها، لكنها رغم كل ذلك ولسوء الحظ أعلنت مع اختتام اجتماع فيينا عن نيتها لإطلاق قمر صناعي في يوم اجتماع (5+1) ببغداد، فهل سيكون هذا القرار تحدياً، أم مازال لدى إيران ما هو مخبأ في جعبتها لاجتماع بغداد القادم؟  علينا أن ننتظر.

ــــــــــــــ

يولا طباع

كاريزما شخصية، حكمة مثقف، لبناني من الجنوب المواجه، هي صفات التصقت في مخيلتنا عن حسن نصر الله، الأمين العام لحزب الله،. هكذا كان يراه في السابق الكثيرين من الشابات والشباب في لبنان وفي العالم العربي، كانوا يرونه رمزا للصمود والتصدي والتحرير.. ولكن عندما لبس عباءة ولي الفقيه وأدخل لبنان في مشاريع لا تخدم البلاد، في حربين ذهب ضحيتهما ليس فقط الكثير من اللبنانيين بل في الدرجة الأولى الجنوبيين العزل، ثم جاءت أحداث سوريا ووقوفه مع نظام بشار الأسد لتفقد تلك الهالة التي كانت تحيط بالسيد حسن نصر الله سطوعها، حين تحول إلى بوقاً لدعم النظام السوري ومدافعا عنه، وأيضا تقديم أبناء الجنوب اللبنانيين قرابين إلى النظام السوري.

سقط القناع، وأصبح نصر الله رجل المصالح والمال بامتياز، تحولت الصورة إلى صورة مطابقة لصورة خامنئي وباقي رموز الخمينية، بعد سعيه للتفرقة والفتنة المذهبية، واختراق الطوائف الأخرى بالدس بهمة الحرس الثوري بالاغتيالات، ولا زال يزعم حمل زيفاً شعار المقاومة بلا مقاومة، حتى ولو جلب للبنان الخراب والدمار. وضمن أحكام قبضته على الجنوب،  يمنع مشاهدة أي قناة تلفزيونية عدا قناتي المنار الذراع الإعلامي لحزب الله، وقناة العالم الإيرانية.

يعاني النظام الإيراني موقفاً حرجاً في الداخل، عقوبات دولية، نقص في المواد الغذائية، بطالة، وقد صل سعر كيلو لحم البقر خلال هذا الأسبوع إلى 19 دولاراً. النظام يقتر على الشعب الإيراني الذي يعاني بينما هو يدعم بسخاء نصر الله والنظام السوري، بالمال والعتاد، بل والسرقات المالية الكبرى والفساد المالي الذي تسبب في فقدان إيران توازنها المالي بسبب انتشار الفساد في هذا القطاع، والذي ساهم به عدد كبير من الشخصيات الكبيرة.

وفي وقت سابق، اعترف الأمين العام لـ”حزب الله” بأن حزبه يتلقى الدعم المالي والعسكري من إيران.

وقال نصر الله: “إن حزب الله في الوقت السابق كان يؤكد فقط على الدعم المعنوي والسياسي لإيران، لأنه لم يكن يريد أن يحرج “إخواننا في إيران” لكنه الآن أصبح يعلن عن ذلك بشكل واضح، لأن القيادة الإيرانية تحدثت عن ذلك بوضوح.

وأضاف نصر الله: “نعم، نحن نتلقى الدعم المعنوي والسياسي والمادي بكل أشكاله الممكنة والمتاحة من إيران منذ عام 1982″.

وتابع: “في السابق، كنا نقول نصف هذا الموضوع ونسكت عن النصف الباقي، إنه يوجد دعم معنوي ودعم سياسي، وعندما يسألوننا عن الدعم المادي المالي والعسكري نسكت، لا نقول نعم ولا لا، لكن الآن عندما أعلى مستوى (في إيران) يقول: نحن نقدم دعمًا لـحزب الله يكفي فلنكن واضحين”.

 هناك ثمة مثل روسي يقول  بان في كل  نكتة  جزء من الحقيقة . فقد كتبت  وسائل إعلام   مختلفة بأن هناك خلافات بين حسن نصر الله الأمين العام لـحزب الله ونائبه، على خلفية تقسيم “غنائم” التبرعات الإيرانية للتنظيم الشيعي.

واستنادًا إلى تصريحات مصدر رفيع المستوى في حزب الله، أن حسن نصر الله يظهر “كشخصية انتهازية حيث ينفق ما يزيد عن 2 مليون دولار شهريًّا على منظومة أمانه الشخصي والتي تشتمل على 150 شخصًا مزودين بالأسلحة والمعدات العسكرية المتقدمة، بما في ذلك أسلحة أمريكية وإسرائيلية الصنع”.

وأضاف المصدر اللبناني بأن المساعدات التي تقدمها إيران لـ”حزب الله” بلغت في الأعوام الماضية نحو 350 مليون دولار على الأقل سنويا.

وترى عناصر غربية في تقديراتها أن رأس المال الشخصي لحسن نصر الله يقدر بنحو 250 مليون دولار.

ووفقا لمصادر خليجية مطلعة فإن طهران أخبرت زعيم حزب الله عن عزمها تقليل ميزانية المساعدات السنوية للحزب عام 2012 بصورة ملحوظة.

الجدير بالذكر أن نقل المساعدات من إيران إلى حزب الله يتم مباشرة بأمر من مكتب المرشد الأعلى الإيراني علي خامنئي دون أن تخضع تلك المساعدات للرقابة من حكومة طهران.

كنا نتمنى برغم الأخبار التي صارت سيلاً من الحقائق أن نحتفظ في مخيلتنا بالصورة التي كانت في الأذهان لنصر الله، كبطل مقاوم , وقف في وجه عدو غاصب لجزء عزيز من ارض لبنان  أذاقتنا لمرة حلاوة نصر استعصى على كل جيوشنا العربية  الحصول عليه فخرج الناس إلى الشوارع في كل الأرض العربية تهتف له. لكنها الخيبات تأتينا دائماً  وأصبح الرمز مجرد ذكرى ذهبت مع الريح.

ـــــــــــــ

عزيز الحاج

السيرك السياسي العراقي ما فتئ يقدم لنا كل يوم فصلا جديدا من المضحكات المبكيات.

السيد مقتدى الصدر يعطي مهلة 15 يوما للمالكي لكي  لا يضع العراقيل أمام حل الأزمة الساخنة، التي لا حل لها أصلا، ويهدده بسحب الثقة. وما أن يرجع من إيران ليشرف على مؤتمر في النجف بعنوان “فاطمة الزهراء”، حتى يعود عن كلامه، وينكر أنه مع إزاحة المالكي. ويعلن أيضا أن “الاحتلال” أبعده [قاصدا إلى مدينة قم] بتهمة الإرهاب وهو منها براء. أما دماء  الشهداء عبد المجيد الخوئي وزميليه في باحة الحرم العلوي، فلا تقول شيئا! ولا ما أراق من دماء في كربلاء والنجف والبصرة وبغداد، ودوره في الحرب الطائفية مع أمثال ياقر صولاغ.

والسيد المالكي يواصل ضغوطه على محافظ البنك المركزي  لربط البنك به كما ربط بقية المؤسسات التي هي مستقلة حسب الدستور، وعلما بأن من يحاسب البنك المركزي هو البرلمان وهو مرتبط به قانونا. وحدثني من أثق بكلامه كل الثقة أنه كان مدعوا قبل حوالي ثلاث سنوات لبغداد كخبير اقتصادي لمؤتمر دعا إليه الأستاذ برهم صالح. وفي وليمة غداء حضرها المالكي التفت رئيس مجلس الوزراء للسيد سنان الشبيبي محافظ البنك، محتجا لأن البنك رفض عددا من طلباته بالصرف. ولما أجابه الشبيبي بأن ذلك ما يفرضه القانون، كان الجواب  بالعراقية: “قانون، يا قانون! هِسّهْ أكوم أشكّ هدومي” [الآن سوف أمزق ملابسي]. والبنك متهم عند المالكي بـ “التلاعب” بالعملة العراقية التي فقدت قيمتها أمام الدولار. ولكن تقارير متواترة تتحدث عن تسرب الدولار من العراق إلى سورية وإيران، مثلما يتواصل تهريب النفط العراقي لإيران من الجنوب في تحايل على العقوبات الدولية. وبالمناسبة فإن مبعوث يشار الأسد لمؤتمر “فاطمة الزهراء” في النجف قدم باسم الرئيس السوري “وسام الجمهورية” لمقتدى الصدر وذلك: “تثمينا لمواقفه الإيجابية من الأحداث السورية”. وكان الأحرى أن يقدم وساما مماثلا لرئيس مجلس الوزراء العراقي!

أما قصة المؤتمر الوطني لحل خلافات الأطراف السياسية، فهي الأخرى من مهازل اليوم، ما بين موعد ووعد وخلافهما، وما بين حاضر وغائب، مع أن الجميع مقتنعون في أعماقهم بأن أي مؤتمر عاجز عن تقديم الحل، وحتى لو تم التوصل لتسوية ما، مهما كانت مهزوزة، فسرعان ما يتنكر لها المالكي أو سواه، كما جرى التنكر لاتفاقيات أربيل. والقصة الحقيقية أن خيوط اللعبة السياسية كلها في أيدي الولي الفقيه في طهران، كما سبق واعترف قاسم سليماني. وأما واشنطن في عهد أوباما، فقد تقلص نفوذها السياسي وتراجع زخم معارضتها للتدخل الإيراني في العراق والمنطقة.  ونتذكر بالمناسبة تصريحات  “ليون بانيتا”، وزير الدفاع الأميركي، حين كان  مدير سي. آي. إيه، في 19 أيار- مايو- 2009. قال يومها في تصريحات لرئيس تحرير “غلوبال فيو بوينت”، [نشرته الشرق الأوسط في 20 منه]، إن “طهران تسعى لتكون الدولة البارزة بالفوضى في العراق وبعلاقاتها بسورية وحماس وحزب الله”… و”إن إيران تُبقي خيارها مفتوحا لتطوير أسلحة نووية مع وسائل إيصالها إلى أهدافها.” ولكن سياسات الإدارة الأميركية منذ ذلك الوقت تميزت بالرخاوة والسذاجة، تاركة إيران لتلعب في المنطقة كما تشاء. ومع حسابات أوباما الانتخابية اليوم، فإن هذه السياسات سوف تستمر إلا إذا حدث ما ليس بالحسبان من مفاجآت صادمة؟؟

وتأتي تبرئة القضاء للإرهابي اللبناني من حزب الله، دقدوق، لتقدم مثالا آخر على مدى استقلالية المحكمة الجنائية المركزية، وكيف أن دماء الأميركيين صار هدرها حلالا في عهد حكام وصلوا للسلطة بتضحيات الجنود الأميركيين. وهذا ليس بنكران للجميل!! كلا!!!

إن مشكلة العراق هي وجود فراغ سياسي هائل فيه؛ فراغ العقل السياسي الوطني، والواقعي، والمرن، وهو فراغ له أسبابه وظروفه العميقة، من بعيدة ومن قريبة، والمسؤوليات عنه متعددة. وقد شغل هذا الفراغَ هوسُ السلطة والمال والامتيازات، وغرائزُ إقصاء الآخر واجتثاثه، والانتماءاتُ الفرعية والمصالح الحزبية والفئوية، وتغليبُ مصالح هذه الدولة الإقليمية أو تلك على المصالح الوطنية. وعجبي من كتابات تصف العملية السياسية العراقية بالديمقراطية مع أن الديمقراطية لا يمكن إلا أن تكون علمانية وقائمة على مبدأ المواطنة العراقية، وعلى الحداثة، ومبادئ حقوق الإنسان. والمثل يقول: “في الحفرة العميقة تكثر الأفاعي”! وأخشى أن يحدث لدول ما يسمى “الربيع العربي” ما حدث للعراق، إن لم تكن قد سارت فعلا في نفس الطريق!

……………………………

haziz@noos.fr

ـــــــــــــــــــــــــ

خيري حمدان

حين يودّع اليهودي الآخر، يقول له متمنيًا “لقاؤنا القادم في القدس!”.

يوم الجمعة، ينادي المؤذنون من فوق المآذن للصلاة، وترى حالة غير عادية من الذهاب والإياب في كافّة أروقة القدس الشرقية. شهدت ذلك في المرّة الوحيدة التي زرت بها القدس خلال سبعينيات القرن الماضي. كنت صغيرًا لكن كبيرًا بما يكفي كي تنطبع بعض الأحداث والمسلّمات في ذاكرتي. دخلت سوق القدس العريق الضيّق الشهير، صلّيت ركعتين في الحرم القدسي، آنذاك كنت برفقة والدتي. يوم الجمعة يمكن تعريف القدس الشرقية بأنّها مدينة مسلمة.

يوم السبت ترى أصحاب اللحى الحمراء والجدائل المنسدلة على الوجوه والقبعات السود، إنّهم اليهود يفدون من كلّ مكان للوصول إلى حائط المبكى (حائط البراق في الديانة الإسلامية)، ليبدؤوا مسيرة متوترة وصلاة عارمة، طالبين المغفرة هازّين رؤوسهم طِوال الوقت، نافخين في الأبواق الصغيرة تذكيرًا بطقوس حرق أريحا. يوم السبت تبدو مدينة القدس يهودية بامتياز.

يوم الأحد تبدأ الكنائس بدقّ الأجراس، وترى أتباع المسيح والمسيحية مرتدين الملابس البيضاء، رافعين الصلبان تعبيرًا عن مسيرة آلام المسيح، متوجهين نحن الكنائس. إنّها الطقوس العريقة منذ ارتقاء المسيح إلى العلى مرورًا بالعهد الروماني حتى يومنا هذا. يوم الأحد تبدو مدينة القدس مسيحية بامتياز.

خلال الأيام الأخرى تزداد الحركة السياحية الدؤوبة في المدينة المقدسة، ولا تنقطع صيف شتاء، تترك لدى المراقب إحساسًا بأنّ هذه المدينة بالذات. أجواؤها، حاراتها، أسواقها، تاريخها، حضورها الجغرافي، نقاؤها، تجلّيها بين الجبال المجاورة التي تحمل الحكايا والأساطير، تترك لدى المراقب ولدى كلّ من تمكّن من المرور بها، بأنّها حقيقة مرجع ومهد الديانات السماوية الثلاث.

لا ينكر أحد قدر السحر الذي تتركه هذه المدينة، حتى لدى العلمانيين والملحدين. إنّها الشاهد الحيّ على الحضارات دون شكّ. لكن، لا توجد حكومة إسرائيلية واحدة مهما كان مكوّنها الإئتلافي من الموافقة على مغادرة هذه المدينة، مهما كان الثمن، وسيبقى اليهود يحيّون بعضهم البعض عند فضّ المجلس بتمنّي اللقاء في القدس في العام المقبل، لأنّها وفقًا لعقيدتهم اليهودية ستبقى المدينة الرمز.

لا توجد حكومة عربية أو سلطة فلسطينية قادرة على اتخاذ قرار بالتخلّي عن القدس الشرقية، لأنّها رمز الحقبة الإسلامية ومن قبلها المسيحية أيضًا، إنّها المدينة الرمز، التي ستكون مقتل كلّ سياسيّ يتجرأ بإعلان التخلّي عنها حتى جزئيًا لصالح منظمة دولية ما. لأن هذا الشأن يعني بالضرورة التلبّس بـ “الخيانة العظمى”. وحين تجوّل النظر في المحيط ترى مئات المستوطنات المتناثرة في كلّ مكان في محيط القدس، عندها تدرك ماهية القوّة القادرة على فرض القرار، وعبثيّة استجداء القدس أو بعض مقدّساتها!.

قبل أيام شاهدت فيلمًا وثائقيًا أعدته قناة التلفزة الرسمية البلغارية الأولى، حيث صوّرت إحدى المستوطنات من الداخل. تشعر حين تتجوّل في داخلها بأنّها قطعة من الجنّة، حيث زُرِعت آلاف الأشجار المختلفة القادمة من جميع القارات دون استثناء. يمكنك أن ترى الأشجار المثمرة والأشجار الباسقة الخضراء المزروعة بهدف اكتمال بناء الغابة الداخلية للمستوطنة. ستشاهد الزهور ورياض الأطفال والأراجيح والمدارس الداخلية. إنّه مجتمع مغلق وشبه متكامل من الداخل. معدّل نسمة السكان اللذين يعيشون في هذه المجتمعات المغلقة يبلغ قرابة 500 مستوطن، لكن هناك مستوطنات كبيرة يقطنها الآلاف، ويشرف جيش على حمايتها إضافة لاستخدام طرق التفافية لا يسلكها سوى المستوطنين، دون غيرهم من النماذج والشرائح البشرية خاصّة الفلسطينية منها. حين سئل أحد المستوطنين الخبير في علم النباتات، “كيف تمكن اليهود من تعمير وبناء هذا المحيط الحضاري وهذه الغابات والحدائق الغنّاء؟”. السؤال يعود لمنتجي الفلم الوثائقي كيلا أتّهم بالترويج لهذه المنشآت. أتى الردّ هادئًا من صاحب اللحية الطويلة، “الأرض خصبة حتى الدهشة وتحتاج فقط للمياه”. وقاموا هم بجلب المياه! بالأحرى قاموا بليّ عنق نهر الأردن حارمين معظم الأراضي التي يمرّ بها هذا النهر من المياه والحياة. فكانت إسرائيل الحديقة الغنّاء مقابل العطش والظمأ القاتل في الأراضي الفلسطينية والأردن، الدولة التي لا تفتأ تستجدي المياه من جارتها سوريا قبل الأحداث الأخيرة. الدولة التي لا تتوقف مساجدها عن أداء صلاة الاستسقاء من أجل الحصول على الماء من السماء ما دامت الأنهر قد جُفّفت!

لم تدخل كاميرا القناة الرسمية الأولى إلى محيط المستوطنة، لترى الثمن الباهظ الذي دُفِعَ ليصبح هذا الرقيّ حقيقة! لم يدخلوا ليروا بأم العين كيف يُطحن القمحُ بطرق بدائية، وكيف يتمّ عجنه وخبزه في الطابون الذي تلفح نيرانه ما تبقّى من سكان هذه القرى المعدومة من مظاهر الحياة المدنية المعاصرة. إسرائيل حققت نهضة إعمارية كبيرة، لكنّها بذلت المستحيل لتبقى المدن الفلسطينية عند حافّة الاحتلال. لم تسمح لها بأن تتجدّد أو تصعد إلى الأعلى أو تتوسّع. لهذا بقيت كما هي قبل ستين ونيّف من الأعوام، ربّما باستثناء رام الله. أخرجتها من التاريخ الذي لا يتوقّف. فما بالك بالقرى التي هجرتها فئة الشباب إلى كافّة أنحاء الدنيا. المجتمع الوحيد القادر على البقاء في كبسولة مغلقة بعيدًا عن العالم هو المجتمع اليهودي، الذي أحاط نفسه بجدار عازل، معتقدًا بأنّه قد عزل الفلسطينيين فقط! إنّها العودة المحمومة الخطرة نحو الغيتو التاريخي، لعدم رغبتهم أو قدرتهم على التعايش مع الآخر. لا توجد أيّة مؤشرات لقيام مجتمع متعدد الثقافات فوق هذه الأرض، كما هو الحال في المجتمعات الغربية، بالرغم من مشاركة إسرائيل كدولة عصرية في العديد من المحافل الثقافية العالمية، خاصّة الأوروبية منها. إذا كان هذا التعايش غير ممكن، كيف ستتوصل الأطراف المعنية إلى حلّ سلميّ مقبول بين جميع الأطراف فوق هذه الأرض المحدودة المساحة. أين هو موقع الفلسطيني الذي بات محاصرًا من كلّ الجهات بحضارة المستوطنات المحميّة والمسلّحة؟ كيف يمكن للمدينة الفلسطينية أن تتخلص من حالة الجمود التي تحاصرها؟ كيف يمكنها أن تقفز فوق التاريخ والجغرافيا لتدخل المستقبل من بعض أبوابه نصف المشرعة؟ يجب الإجابة على هذه الأسئلة، ويجب أن تكون هذه المواضيع محور النقاش الفلسطيني، وليس التركيز فقط على محادثات عقيمة لم تؤت أؤكلها منذ عقدين من الزمان. هناك ضرورة ملحّة للعودة للوسط الفلسطيني والاهتمام بالمواطن الفلسطينين ليكون مشروع هذه السلطة، عليها أن تستثمر في هذا المواطن ليكون عونًا لها خلال مواجهتها للدبلوماسية الإسرائيلية بشقّيها العسكري والمدني، إذا أردات أن تبقى فلسطين لأطول وقت ممكن فوق صفحات التاريخ وعلى الخارطة الدولية.

……………………………………..

Khairi.hamdan@gmail.com

ــــــــــــــــ

جمال جصاني

في الوقت الذي أهدرت فيه بلدان مهمة مثل مصر والعراق وسوريا وغير القليل من بلدان العالم العربي والشرق الأوسط الكثير من الوقت والثروات المادية والبشرية في الهرولة وراء التجارب الخائبة، كانت جارتنا الشمالية تركيا تعمل بصمت من أجل إعادة بناء مؤسسات المجتمع والدولة وبما يتفق وحاجات العصر الحيوية. لقد نجحت تركيا إلى حد كبير من استثمار موقعها الجغرافي كحلقة وصل بين الشرق والغرب، وعلاقاتها الراسخة مع العالم الجديد، والتي وضع أساسها مؤسس تركيا الحديثة مصطفى كمال آتاتورك بعد وجه ضربة ماحقة لنظام السلطنة العثمانية ومنظومته السياسية والقيمية البالية. تركيا اليوم تحصد ثمار تلك التوجهات والسياسات الشجاعة والمسؤولة في مختلف المجالات الاقتصادية والعلمية والسياسية. لقد شاهدنا جميعاً كيف أتاحت ديناميكية النظام الجديد الفرصة لحزب التنمية والعدالة ذو التوجهات الإسلامية من الوصول الى السلطة السياسية عبر الصناديق والطرق الديمقراطية.

تركيا الساعية إلى الدخول في الاتحاد الأوروبي، والتي ما زالت بحاجة إلى حزمة من الإصلاحات في مختلف المجالات التشريعية والتنفيذية، تسير بخطى حثيثة على هذا الدرب ووسط تجاذبات عديدة. ومما لا شك فيه فإن حزب التنمية والعدالة نجح في الكثير من مشاريعه لإصلاح مؤسسات الدولة وخاصة في مجال الحد من نفوذ المؤسسة العسكرية ذات التأثير الكبير في الدولة والمجتمع. لكن هذا لا يلغي جانب آخر ما زال مؤثراً في السلوك والسياسات المتبعة، والتي تتنافر ومنظومة القيم الديمقراطية ومبادئ التعايش السلمي بين الأمم والمجتمعات، والمدونة في اللوائح والمواثيق الدولية، منها ما يتعلق بالحقوق السياسية والثقافية للشعوب والأقوام بما في ذلك حق تقرير المصير. حيث مازالت القومية الثانية في تركيا وهي الكردية بعيدة عن استحقاقتها المشروعة وما زالت أنقرة تعتمد الحلول العسكرية في التعاطي مع هذا الملف الخطير، ومازالت الطوائف الأخرى مثل العلويين والذين يشكلون ما نسبته ربع السكان تقريباً محرومين من الكثير من حقوقهم الطبيعية المفترضة في ظل نظام مدني وديمقراطي. كما أن السياسة المائية التركية المتبعة وخاصة في الأعوام الأخيرة بعيدة كل البعد عن المواثيق والاتفاقات الدولية المعروفة على هذا الصعيد، حيث منظومة السدود التركية الضخمة التي انتهكت الحقوق التاريخية لدول الجوار في الثروة المائية الطبيعية. إن مثل هذه المواقف والسياسات المتنافرة وروح الدول الحديثة المستندة لأفضل ما توصلت إليه سلالات بني آدم في التعامل مع بعضها البعض وحل النزاعات عبر الطرق الحضارية والسلمية التي تضمن مصالح كل الأطراف بعيداً عن منهج القهر والابتزاز والتي لم يسلم من عواقبها المدمرة أحد.

لقد شهدت المنطقة تحولات كبيرة، حيث سقطت أنظمة كانت تمثل رموزاً مهمة للقهر والاستبداد، وقد تعاملت الجارة تركيا بديناميكية تتفق ومصالحها الستراتيحية مع تلك التحولات وكانت متناغمة مع شعاراتها وخطابها في دعم التحول إلى الديمقراطية، وكانت قبل ذلك قد اصطدمت مع حليفتها السابقة إسرائيل عندما طالبتها بفك الحصار الظالم ضد سكان مدينة غزة، والمواجهة العنيفة من قبل القوات الإسرائيلية لسفينة المساعدات التركية لأهالي غزة. كل ذلك عزز من مكانة تركيا ودورها في رسم المصائر الجديدة لبلدان المنطقة. ولقد حققت (سياسة عدم الدخول في مشاكل مع الجيران) والتي اتبعها وزير الخارجية التركي المحنك أحمد داود اوغلو نجاحاً كبيراً، حيث ساعدت تركيا على استعادة دورها الإقليمي المتناسب وأهميتها.

ونحن في العراق لم نكن نتمنى من الجارة الشمالية، كما البلدان الأخرى أن تتورط في الشأن الوطني العراقي، خاصة وأن العراق الجديد يحاول أن يشق طريقه بعد مشوار مرير مع الدكتاتورية والحروب الداخلية والخارجية، وكان يفترض بجارتنا القريبة جداً أن تدرك حراجة الحالة العراقية وحساسيتها، وأن لا تتنافس مع الجارة الشرقية على بسط الهيمنة والنفوذ مجدداً على مصير هذا الوطن المنكوب من حروب الجيران على أراضيه منذ أكثر من ألف عام وعام. لقد كشف (الربيع العربي) عن جولة جديدة من التنافس بين عدد من الدول الاقليمية وخاصة بين إيران وتركيا لبسط النفوذ على الشرق الأوسط والعالم العربي، وقد ازدادت حدة النزاع في الموقف من سوريا، حيث الدعم اللامحدود من قبل إيران لنظام بشار الأسد، يقابله دعم تركي للمعارضة السورية والعمل من أجل تسليحها لكسب المعركة الفاصلة مع النظام. إن العودة لمنهج التصعيد والتوتر في العلاقات بين دول المنطقة، وبروز سياسة المحاور الإقليمية المستندة إلى موروثات التشرذم الطائفي والشعبوي المترسبة عميقاً في جوف مغارات اللاشعور عند شعوب وقبائل هذه المضارب القديمة، يمكن أن تقذفنا إلى أطوار لا تحمد عقباها. نأمل أن تنتصر روح الحكمة والمسؤولية لنلتحق ولو متأخرين بقوافل القرية الكونية.

ـــــــــــــــــــــــــ