من بين الأشياء الجميلة التي تتّصف بها  فيينا ” المدينة الخضراء ” عشقها للفن  والجمال  بكلّ  أنواعه  مسرحا كان أو  موسيقى  أو فنا تشكيليا.

كانت  ولا  تزال  قطبا  فنّيا  راقيا  بما  تختزله  من  مظاهر  توحي  بالرقي وتبعث  على  التواصل  الذي  يجمع  بين  الشعوب  ويربطها  حضاريا وفكريا

وإنسانيا.

فلم  تكن  الموسيقى يوما  سوى  وسيلة  تواصل عالمية  تربط  بين  البشر  و تنمّي  تلاحمهم  الاجتماعي بأصوات  تنطلق  من الحناجر تارة  ومن الآلات  تارة أخرى،  واللّسان المشترك  هو الذوق المميز.

فـفيينا  هذه  الأيام تقدّم لنا عرسا موسيقيا  رائعا  يشارك  فيه  أطفال  مدارسها في  بيت الموسقى Konzert Haus حيث  يشارك  أكثر  من   ألف طفل  من  مختلف  مدارس  فيينا ومعاهدها  الموسيقية  في هذا  العرس  الجميل  الذي كان  التحضير  له  منذ  سنة  تقريبا  بمساعدة  أساتذة  متخصصين  في  الموسيقى.

سوف  يغنّي  الأطفال  هذا  العام، وسوف  تكون  المفاجأة  نصوص الأناشيد

والأغنيات التي تحملها  إلينا  براءة  الطفل  بحنجرة رائعة  وبجهد يستحقّ  الشكر والثناءْ.

فقد  جرت  العادة  أن  يكون  الحفل  حاملا  لرسالة  ما  بحنجرة  الطفل  ولسان  طفل  وروح  آلات  يعزفها أنامل الأوركسترا  الفييناوية..

]]> http://aljadidah.com/2012/05/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d9%8a%d8%ba%d8%b1%d9%91%d8%af%d9%88%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%8a%d9%82%d9%89-%d8%a8%d9%81%d9%8a%d9%8a%d9%86/feed/ 0 http://aljadidah.com/2012/05/%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%84-%d8%a3%d9%85%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d8%b1%d9%8a/ http://aljadidah.com/2012/05/%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%84-%d8%a3%d9%85%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d8%b1%d9%8a/#comments Thu, 17 May 2012 22:51:15 +0000 يولا طباع http://aljadidah.com/?p=184743 تفاصيل أكثر ]]> الجديدة: رحلت المطربة الكبيرة وردة الجزائرية عن عمر يناهز 80 عاماً أثر اصابتها بأزمة قلبية في العاصمة المصرية القاهرة.

 لا شك ان الفن العربي خسر بوفاة وردة ركنا خالداً من اركان الموسيقى العربية وستبقى اغنياتها رمزا لفن لن يموت أبداً بابداعات عمالقته. وردة عملاقة الفن العربي… وداعاً.

السيرة الذاتية

وردة الجزائرية هي مطربة جزائرية، ولدت في فرنسا 22 يوليو 1932 لأب جزائري وأم لبنانية من عائلة بيروتية تدعى يموت. لها طفلان هما رياض ووداد.

مارست الغناء في فرنسا وكانت تقدم الأغاني للفنانين المعروفين في ذلك الوقت مثل أم كلثوم وأسمهان وعبد الحليم حافظ، وعادت مع والدتها إلى لبنان وهناك قدمت مجموعة من الأغاني الخاصة بها.

كان يشرف على تعليمها المغني الراحل التونسي الصادق ثريا في نادي والدها في فرنسا, ثم بعد فترة أصبح لها فقرة خاصة في نادي والدها. كانت تؤدي خلال هذه الفترة أغاني أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب ولـ عبد الحليم حافظ، ثم قدمت أغاني خاصة بها من ألحان الصادق ثريّا.

قدمت لمصر سنة 1960 بدعوة من المنتج والمخرج حلمي رفلة الذي قدمها في أولى بطولاتها السينمائية “ألمظ وعبده الحامولي” ليصبح فاتحة إقامتها المؤقتة بالقاهرة، وطلب رئيس مصر الأسبق جمال عبد الناصر أن يضاف لها مقطع في أوبريت “وطني الأكبر”.

في مطلع الستينات وأيام الوحدة بين مصر وسوريا كان المشير عبد الحكيم عامر وزير الحربية وقتها عائد لدمشق بعد رحلة إلى مصيف بلودان. وفي الطريق، كانت وردة الجزائرية في طريقها إلى دمشق ولكن سيارتها تعطلت فأمر المشير بتوصيل السيدة الي المكان الذي تريده. كانت وردة الجزائرية حينئذ غير معروفة في مصر ولكنها عرفت بنفسها أثناء الحديث وألحت أن ننقل للمشير رغبتها في مقابلته لتقدم له الشكر. حضرت وردة الجزائرية بالفعل إلى استراحة المشير عبد الحكيم عامر في منطقة أبو رمانة بدمشق. كان اللقاء في وضح النهار ولم يكن المشير وحده وإنما كان معه في الاستراحة أنور السادات واللواء أحمد علوي وعبد الحميد السراج.

وصل تقرير سري لهذه المقابلة إلى مكتب الرئيس عبد الناصر وانتشرت الإشاعات وقتها بوجود علاقة بين وردة وبين المشير. وزادت حدة الشائعات لأن وردة ذاتها انتهزت فرصة لقائها بالمشير عامر وحاولت استغلالها لصالحها بعد مجيئها للقاهرة وبدأت توهم المحيطين بها بأنها على علاقة بالمشير وأنها تتصل به هاتفيا. كانت وردة في بداية مشوارها الفني بالقاهرة وراحت تستخدم أسلوب الترغيب والترهيب حتى يتقرب منها أهل الفن فربما يتعرفون على المشير وينالون رضاه من خلالها وأن تخيف كل من يعترض طريقها بعلاقتها المزعومة بالمشير

أدى هذا إلى قيام أجهزة المخابرات بالتحقيق حول هذه الشائعة ومصدرها حتى اتضح أن وردة ورائها. مما أدى إلى صدور قرار بإبعادها خارج البلاد ومنعها من دخول مصر. ولم ترجع إلى مصر إلا في مطلع السبعينيات خلال حكم الرئيس السادات. هذه الحكاية مخترعة ومكذوبة عليها بل استدعتها عائلاتها إلى الجزائر سنة 63 وتزوجت فمنعها زوجها من الغناء إلى أن عادت بعد طلاقها منه سنة 72 إلى مصر.

 اعتزلت الغناء سنوات بعد زواجها، حتى طلبها الرئيس الجزائري هواري بومدين كي تغني في عيد الاستقلال العاشر لبلدها عام 1972، بعدها عادت للغناء فانفصل عنها زوجها جمال قصيري وكيل وزارة الاقتصاد الجزائري. فعادت إلى القاهرة، وانطلقت مسيرتها من جديد وتزوجت الموسيقار المصري الراحل بليغ حمدي لتبدأ معه رحلة غنائية استمرت رغم طلاقها منه سنة 1979

كان ميلادها الفني الحقيقي في أغنية (أوقاتي بتحلو) التي أطلقتها في عام 1979م في حفل فني مباشر من ألحان سيد مكاوي. كانت أم كلثوم تنوي تقديم هذه الأغنية في عام 1975 لكنها ماتت. لتبقى الأغنية سنوات طويلة لدى سيد مكاوي حتى غنتها وردة.

تعاونت وردة الجزائرية مع الملحن محمد عبد الوهاب. قدمت مع الملحن صلاح الشرنوبي العمل الشهير (بتونس بيك).

شاركت وردة الجزائرية في العديد من الأفلام منها ألمظ وعبدو الحامولي مع عادل مأمون ومع رشدي أباظة أميرة العرب وحكايتي مع الزمان وكذلك مع حسن يوسف في فيلم صوت الحب وكان أول أفلامها السينمائية بعد عودتها من الجزائر. خضغت مؤخراً لجراحة لزرع كبد جديد في المستشفى الأميركي بباريس.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

وسوف تضم ساندي الأغنية لالبومها الجديد “احسن من كتير” والمقرر طرحه هذا الصيف وتتعاون فيه مع عدد من الشعراء منهم أمير طعيمة وجمال الخولي ومحمد عاطف وإسلام مصطفى وأحمد الجندي وخالد تاج الدين، والملحنين عمرو مصطفى ومحمد يحيى ورامي جمال وتامر علي وأحمد إبراهيم، ومعظم أغانى الألبوم من توزيع الموزع الموسيقي أحمد إبراهيم، بالاضافة الى الموزع طارق مدكور وعادل حقى والالبوم من توزيع شركة “صوت الدلتا”.

والجدير بالذكر أن كارل وولف (اسمه الحقيقي كارل أبو سمح) هو مغني كندي من أصل لبناني وكاتب أغاني ومنتج منذ عام 2001، ومقيم في مدينة مونتريال، كيبك. صدر أول ألبوم له في عام 2006 (Face Behind The Face).

ــــــــــــــ

]]> http://aljadidah.com/2012/05/%d9%87%d9%84-%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%af%d9%8a-%d9%88%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%84-%d9%88%d9%88%d9%84%d9%81-%d8%ab%d9%86%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%86%d8%a7%d8%ac%d8%ad%d8%9f/feed/ 0 http://aljadidah.com/2012/05/%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad-%d9%85%d9%87%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d9%83%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a/ http://aljadidah.com/2012/05/%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad-%d9%85%d9%87%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d9%83%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a/#comments Wed, 16 May 2012 19:48:56 +0000 الجديدة http://aljadidah.com/?p=184605 تفاصيل أكثر ]]>

الجديدة : افتتح  مساء 16 أيار/مايو الدورة 65 لمهرجان كان السينمائي الدولي الذي يقام في الفترة من 16 الى 27 مايو/أيار  2012 بعرض الفيلم الأمريكي ” مملكة طلوع البدر ” إخراج اويس اندرسون. كما سيختتم بعرض فيلم “تيريزا ديسكييرو” للمخرج كلود ميللر الذي توفي مؤخرا. ويقدم في مسابقة المهرجان 17 فيلما سيمثل روسيا فيها فيلم ” في الضباب” للمخرج  سيرغي لوزنيتسا  المأخوذ عن رواية  الكاتب السوفيتي فاسيل بيكوف حول الصراعات  والاحتكاكات في داخل حركة الانصار ضد القوات الفاشية في اعوام الحرب العالمية الثانية. ويعرف لوزنيتسا بكونه مخرج افلام وثائقية وحاز على جوائز عديدة في المهرجانات السينمائية الدولية ، وأخرج أول فيلم روائي له بعنوان ” سعادتي” في عام 2009 . وفي عام 2010 تمت دعوته للمشاركة في المسابقة الرئيسية لمهرجان كان. اما ” في الضباب ” فهو فيمله الروائي الثاني.كما تشارك في مسابقة الافلام القصيرة للمهرجان بفيلم “الطريق الى ..” المخرجة الروسية تاييسيا ايغومنتسوفا خريجة معهد السينما ” فغيك ” بموسكو. وقبل عرض هذا الفيلم في برنامج “سينفوندسيون” الذي تقدم فيه افلام المخرجين الشباب الطليعيين.

وتشارك مصر بفيلم ” بعد الموقعة ” للمخرج يسري نصر الله ، والمغرب بفيلم ” يرحمك الله” اخراج نبيل عيوش ، كما تشارك سورية في مسابقة الافلام القصيرة  بفيلم ” في انتظار علبة النقود” للمخرج بسام جيكس بالاضافة الى افلام أخرى من المغرب والجزائر وفلسطين.

وستعرض خارج المسابقة افلام جديدة للمخرجين المعروفين مثل برناردو برتوللوتشي وابيتشابتونغ  فيراسيتاكون .

ويترأس هيئة التحكيم في المهرجان المخرج الايطالي ناني موريتي الذي شارك ست مرات في مهرجانات كان السابقة ومنح فيلمه ” غرفة الابن “  بالجائزة في عام 2001 . بينما سيترأس مسابقة ” رؤية خاصة” في المهرجان الممثل البريطاني تيم روت. ويوجد بين اعضاء هيئة التحكيم الرئيسية ديان كروغر وايماونويل ديفوس والمخرجة الفلسطينية هيام عباس وايوان ماكغريغور والمخرجان راؤول بيك والكسندر باين، فضلا عن مصمم الأزياء المحب للسينما جان بول غوتييه.

وسيفتتح في اطار المهرجان للمرة الخامسة ” الجناح السينمائي الروسي” بإشراف يكاترينا ميتسيرودزه مديرة مؤسسة الوكالة العامة للثقافة والسينما ” روس كينو”. وستعرض فيه عشرات الافلام الروسية الجديدة.

وقالت في مقابلة صحفية عن الاتهام الذي يواجهها زميلها عادل إمام: “لا أصدق ما يحدث إلى الآن. فعادل أمام قيمة فنية كبيرة. وأرفض هذا الاتهام. ولا يمكن مهاجمة نجم بحجم وقيمة “الزعيم”.

وعن فرض السيطرة على الإبداع من جانب التيارات الإسلامية في الفترة الأخيرة قالت :”لا أعلم ما شأن الإخوان والسلفيين بعلاقتنا بربنا، والإنسان حر في تحديد تلك العلاقة.. والله الذي سيحاسبنا لا الإخوان أو السلفيون”.

وأضافت: السينما في مصر عمرها 110 سنوات. الفن والإبداع لهما تاريخ وقيمة كبيرة في مصر. فمن الذي يريد هدمهما بهذه الطريقة. الشباب خرج ينادي بالحرية والعدالة فأين حرية الإبداع؟! كلنا نرفض مصادرة حرية الفكر والإبداع بكل أشكاله، وثقتنا في القضاء المصري لا توصف، فهو قضاء نزيه ولا غبار عليه. لذا، فقد انتصر لحرية الفكر في القضية الأولى وننتظر انتصاراً جديداً في القضية الأخرى. لا يصحّ الحكر على أفكاري وآرائي الفنية ولا الضرب في رموز الفن، فإنّ كان اليوم هو يوم عادل أمام فغداً سيأتي الدور على باقي الفنانين وبعده على الإعلاميين. ووقتها، لن يتمكّن أحد منا من الحياة بحرّية، رغم أننا فنانون في النهاية. علينا أن نتصرّف بشكل يحمل قدراً ما من الحرية دون الإساءة للأديان أو للعادات والتقاليد التي لم يسيء إليها أحد منا يوماً، فنحن نعرف ديننا جيداً ولا نحيد عنه، ولا ننتظر من يقول لنا الحلال من الحرام.”

ــــــــــــــــ

اسم العرض: الحناء

إخراج وتصميم الرقصات والحركات: الكوريغراف مهند رشيد

تنفيذ: راقصات وراقصين من مختلف بلدان العالم   

مكان العرض: المسرح الملكي في مدينة خروننكن  شمال هولندا

تاريخ العرض: 2-5-2012

بعد النجاح الذي  حصده في عرض  الكيروغرافيا (الحداد) الذي كان الأكثر إثارة بين مجموعة الأعمال التي قدمها الفنان مهند رشيد في عروضه السابقة في هذا الفن الجميل فن تصميم الرقص ورسم الحركات — الرقص الدرامي – الذي أثار إعجاب الذوق الأوربي وهو يقدم لهم انفعالات الوعي وإنتاج قيم جمالية تعبيرية تتمثل برقصات ساحرة وحركات جميلة لطائر البجع يأتينا اليوم بعمل آخر يحمل عنوان (الحناء) يشارك فيه مع مؤسسة (مسرح الرقص الدولي) في هولندا وبحلة جديدة عما سبقته من أعمال،  محتفظا بالشكل العام  والشخصي لأعماله، لكونه قدم للمتفرج الأوربي ما يمتلك من إحساس وتعبير لغاية الذروة الفنية عن مشاعره الجياشة، وعما  يدور ويحدث في بلده العراق من دمار وخراب ومن قتل وإرهاب، ولأن أعماله هذه تهتم بكيفية صناعة وكتابة رقصات جديدة وتصميم ورسم لحركات غير مدونة سابقا فأنه يسعى إلى عملية تدوين كل الرقصات الجديدة في أعماله هذه ـ ككينتغراف – يهتم في فن تدوين حركات الرقص لأنه أيضا يعتمد على الجوقة في لوحاته كما وأنه على دراية في فهم وتقديم هذا النوع من الحركات الراقصة لذلك يحاول ويسعى إلى تسجيل كل حركة شاردة أو واردة يتم تجسيدها على خشبة المسرح كما في فن (الموسيقى) عملية تدوين النوتة الموسيقية.

مهند رشيد حاول في أعماله العديدة هذه أن يقدم لوحاته الدرامية الراقصة في مسارح أوربا كي يحصل على  نتائج مهمة جدا، لكل فعل رد فعل، فحينما يضع أمام المتفرج الأوربي هذه الصور ويدخلها في رأسه عبر موضوعات هذا – الصراع المهم جدا -  حتى ولم يكن يعرف فيها اليوم، أو كان بعيدا عنها لأنه غادرها منذ خمسين عاما واتجه إلى البناء والتقدم بعد الحرب العالمية الثانية، إلا أن الصورة فيها قدحة مثيرة، فيها ما يثير العودة للذاكرة حينما كانت أوربا مليئة بالدم والقتل والإرهاب حينئذ،  وكما اليوم  في الإعلام العالمي والفضائيات دور هام جدا في نقل الصور والأحداث المثيرة، قربت تلك الصور لذهن الأوربيين والعالم لذلك فهي تستحق الوقوف عليها ومن ثم التعبير بالرفض والاستنكار على كل ما يدور من سفك للدم في كل بقاع العالم  والعراق من  ضمن هذه البلدان  كانت هذه  (رسالة) الأعمال التي قدمها الفنان على المسارح الأوربية، رسالة فيها من التواصل الإنساني لفضح كل جريمة بحق الانسانية.

الفنان مهند رشيد يروم بسعيه المجتهد دوما الى تقديم ماهو جديد عبر تراكم تجربته الفنية الخلاقة في مجال الرقص الدرامي ومن خلال صندوق ذكرياته  المحمل بكل شيء (ذاكرته الانفعالية) وما سجلته من مشاهد دامية وبما حل من خراب في وطنه الأم العراق، تجتمع هذه الذكريات ليستل إلهامه منها عروضا فنية مزدهرة شيئا فشيئا.

حينما قدم عرض – حداد - أصاب فيه كبد الحقيقة، كانت هناك رؤية طقسية أحاطت بكل حداد وحزن مرت به العائلة العراقية بعد رحيل كل عزيز فيها  إلى العالم الآخر عبر بوابات الموت المتنوع والمجاني  وانتهت بالمقابر  الفردية والجماعية.

لا بد لنا أن نقف وقفة صغيرة  لتعريف هذا الفن، فن  الكورغرافيا والذي  يعبر عنه بالرقص الدرامي الذي هو في نفس الوقت يعبر بشكله بين البانتومايم والرقص التعبيري من خلال جسر مهم  يتمثل  في الموسيقى التعبيرية والمؤثرات الصوتية المهمة في تيمة العرض هذه الأصوات تأتي مختلفة ومتصاعدة تتناسب مع حركة الجسد الذي يعتمده الراقص وحركته المستندة على فن بناء المشهد الدرامي الذي سرعان ما تتكون مفرداته مع تلك الموسيقى المصاحبة للعرض لأن كما في مفهوم الدراما التي تتصف بالحركة الديناميكية التي تولد من رحم كل مشه وترتبط بالمشهد الآخر عبر سلسلة أو شريط من الأحداث تقدم على خشبة المسرح مع منظومة العمل المهمة السمعية والبصرية لخلق صورتين للمتفرج..  تتكون الصورة الأولى أمام عين المتفرج ومن ثم تتفاعل شخصياتها عبر منظومة الأداء والطاقة في جسد كل راقص ومن ثم تجسيد النص المرسوم من قبل المخرج أو صانع الحركات أو مصممها لأنه المسؤول عن ذلك التنظيم والتناسق العام للحركة في العرض، والثانية هناك آلية الفرجة أو المتابعة من قبل المتفرج تأتي من خلال استيعاب ماهية خطاب العرض الدرامي لفن هذا الرقص الجميل.

واليوم يطل علينا الفنان مهند رشيد بعرض جديد اسمه – الحناء - يقدم فيه لوحات فنية راقصة تعبيرية عن طقس الزفاف وما يسبقه من أفراح كالخطوبة والنيشان والحناء، صور يرسمها فلكلور وتراث وتقاليد نسجها المجتمع العراقي، المجتمع الذي على ما يبدو أن أفراحه شحيحة جدا في وقتنا الحاضر، إذن هي طقوس لم يكتب لها أن تكتمل، ولم تكتمل الفرحة فيهان فالعراق غادر الفرح والفرح غادر العراق منذ دخلت عليه الحروب الكونية والدكتاتورية وزجت الناس في أتون الحرب والدمار وعسكرة البلاد. اليوم بعد التغييرات الأخيرة التي حصلت بعد عام 2003 – التغييرات الدراماتيكية – في العراق نجد أن أساليب الموت والقتل ظهرت بصورة بشعة جدا، وهي دخيلة على حياة العراقيين، وأعتقد لن يرضى بها أي شعب لو سحقته هذه الآفة، آفة القتل والانفجارات والاختطاف والقتل على الهوية يوميا.

في هذا العمل ـ الحناء – تُقدم فيه رؤية  الفنان  (مهند رشيد) مشاهد من طقوس الفرح الجميلة التي تجمع الأهل والأحبة بشكل خاص في مراسيم الزفاف ورسم الحناء على كف الحبيبة الزوجة القادمة للمستقبل لبناء أسره جديدة وسط جو من البهجة والسعادة والفرح ولكن للأسف لم يكتمل هذا العرس والفرح ولم ترسم على الوجوه والشفاه تلك الابتسامة التي كنا نراها، لوجود آفات طفيلية وجراثيم انتشرت كوباء في تفاصيل هذا الطقس الإنساني الذي لا يتكرر في حياة كل شخص، ودمرته بعفونة أفكارها الظلامية، فإحالة العرس إلى مأتم، بعدما اختطفت العريس من عروسه في ليلة الحناء، اغتصاب لأجمل اللحظات، اقتيد إلى جهلة مجهولة، ومن ثم نفذت به وقتلته بصورة بشعة، .

هذه الصورة البشعة سبق وأن نشرت مثلها في كل فضائيات العالم!!!

كم من حالات الاختطاف جعلت الأم العراقية تولول وتبكي وتصرخ رافعة يديها إلى السماء تطلب الرحمة  والحياة لابنها الذي اختطف من دون سبب،  الأم هذه التي تعيش حالة من الانتظار أو الجنون من خلال البحث المستمر عن ابنها أو زوجها،  من دون أمل  أو بصيص عودة، المفقود إلى الأبد يبقى مفقودا، الأم  المسكينة تحوم على مكان الجريمة بقلب مفجوع، وكذلك الحال مع الزوجة التي تصاب بحالة من الذهول والرعب  وهي تفقد حبيبها من بين يديها، بعد أن شاهدت عملية اختطاف حلمها الأبدي، على أيدي ثلة من المجرمين، هنا في هذه المشاهد يتألق الرقص الدرامي حينما يمثل لنا الواقع على خشبة المسرح، وليس الواقع نفسه.

صور تبحث عن حلول، مشاهد فيها الألم والحب في آن واحد، متداخلة مع بعضها، في كل لوحة فنية سبقتها احتفالية كبيرة في لوحة أخرى مليئة بالحركة نشاهد حركة الأجساد أفرادا وجماع نساءً ورجالا، أجساد تتمتع بالطراوة واللين والخفة، نرى الحركة تولد حركة أخرى وهذا أجمل مافي العرض الراقص  مثلما في الشعر المفردة تولد المفردة، أفكار جديدة يطرحها المصمم في عمله هذا، الحلم، والحب، والسعادة. يقابلهم الكراهية والتعاسة والقتل والإرهاب.

في العرض مشاهد عبارة عن رسائل كونية وفيها أسئلة عديدة تطرح نفسها؟؟ تصور نفسك في حفل زفاف وكل شيء يمر بسلام وأمان وفرح وبهجة  وسعادة، ولكن في اللحظات الأخيرة يتم اختطاف أحد أطراف هذه (الاحتفالية العرس) ومن ثم  يعذب حتى يقتل وينكل به!!!!؟؟ كيف تتصرف؟؟ ماهو شعورك؟؟ ماذا تقول؟؟

الحناء عرض يستحق المشاهدة، لأنه يعبر عن تفاصيل الحياة العراقية، يقدم لنا لحظات خاصة من الفرح لكنها لا تمر بسلام، فحينما تكون العواقب وخيمة جدا ينتهي معنى الفرح…

نحن أمام خطاب مرئي بصري يقدم لنا هذه الحكايا  عبر فن الأداء ضمن قنوات الحركة والإيماءة والألوان والأصوات والتعبير في الوجه والجسد في كل نتوءات الجسد، الإيماء والأداء هما من يوصلا للمتفرج كل الدلالات والمعلومات بشكل بصري  وحركي وهما يلعبان دورا أساسيا في عملية التواصل  في عملية الإرسال والاستلام لنقل المضمون، كل هذا لأن الرقص هذا يعتمد على نظم حركية دلالية في مادة وذهن المخرج.

وملاحظة أخرى إن طال المشهد أو قصر – زمنيا – أو تعددت المشاهد أو تكررت فهناك (قصدية وتأمل) يبنى عليها المشهد وهي أيضا ضمن لعبة الفرجة بين الراقص والمتفرج.

لحظات مهمة في اشتباك العرض مع المتفرج  بعض لوحات من مشاهد العرض:

منذ اللحظة الأولى وأنت تدخل صالة العرض تشم رائحة العراق ببخوره المميز، روائح الشرق العطرة، وأنت تأخذ مكانك في الجلوس تجد أمامك لوحة تشكيلية  جسدت على خشبة المسرح (أجسام متناثرة تتشح بالسواد) تنتشر بتشكيلات مختلفة، نساء ورجال، الفضاء لون أزرق داكن، يخترق هذا الفضاء والسكون الموشح بالحزن ضوء من السماء نازل وسط هذه التشكيلات الحركية المتناثرة على مساحة  الخشبة وبشكل جميل، صمت يدخل بصمت..

بعد ثواني يخترق صوت الفنان الراحل ناظم الغزالي هذه التشكيلات كأنه ناقوس للذكرى. ليكسر هذا الصمت الطويل بمقام: أمان أمان..  ثم يا قاتلي باللحظ أول مرة… أجهز بثانية على المقتول…. (مقام عراقي كأنه ذات حدين، الأول مقام لناظم الغزالي والثاني مقام في قراءة القرآن الكريم)، تشعر وتسمع بأن خلفية المقام الأول هناك ترتيل للقرآن الكريم، هذا التمازج في الأصوات والإحساس يشكل بحد ذاته رسالة فنية إنسانية واضحة. في هذا المشهد يبدأ اشتباك العرض مع المتفرج. ثم تبدأ الحركة وتفاعلات الجسد، اشتباك المقامات مع بعضها حالة فريدة قدمها المبدع المصمم.

الرقص لغة مشتركة في كل هذه الأعمال، راقصات من مختلف دول العالم وراقصين أيضا من مختلف بلدان العالم، استطاع كل منهم أن يجسد كل أنواع الرقص العراقي بدقة بالغة، كان مصمم الرقصات  أمينا وحريصا جدا وذكي في متابعة مفردات كل حركة تتعلق برسم الرقصة الواحدة بشكلها ومضمونها كما في رقصة  الهجع، الهيو أو بعض من الرقص الشعبي المتعارف عليه في الأفراح والأعراس من قبل النساء فقط. هناك اتحاد روحي في عمق هذه الأجساد الراقصة. حركة الجسد والإشارة، الأداء، رسم اللوحات والتحرك ضمن كل لوحة حسب الزمن المرسوم واتجاه الحركة يمينا ويسارا شمالا وجنوبا أفقية وعمودية.

الإنارة والأزياء… جاءت تعبر عن الألوان التي تنبع من صميم  تفاصيل المجتمع العراقي الذي ينتمي إليه المخرج، فلكل لون له دلالته في الحياة وعلى خشبة المسرح، فاستخدام اللون الأحمر، الأصفر، الرمادي، والأسود  إنما هي ألوان تعبر عن الشخصية العراقية، وأيضا استخدام اللون الأبيض في لحظات الزفاف والحناء فقط وهي لحظات قليلة من الفرح العراقي الشحيح، بالإضافة إلى الأزياء العراقية للرجال والنساء كانت بمستوى مضمون كل لوحة قدمت في هذا العرض. أما اللون (الرمادي) كان يشير إلى لون الحياة العراقية اليوم فقد امتد على طول زمن العرض!!!

من المشاهد الجميلة الأخرى.. ليل العشاق، لقاء حبيبين مخطوبين يؤسسان إلى ليلة الحناء ومن ثم إلى ليلة الزفاف، معا يخططان ويرسمان بالحب مشاريع لحياتهما المستقبلية وبناء أسرة ضمن هذا المجتمع، في لوحة راقصة فنية.. ولكن يد الغدر تأتي من بعيد من خارج المكان (أصوات نباح لمجموعة من الكلاب السائبة) تتمثل بمجموعة لا بشرية إرهابية تقوم بخطف العريس من عرسه لتختطف معه لحظاته السعيدة حينما يقتادوه إلى عرسه الأبدي إلى النوم الأزلي هناك في اللامكان. حتى رقصات البجع الجميلة التي كان لها أن تكون في أجمل حلتها – البيضاء – لم تكتمل كانت تذبح بين حين وآخر.. بسبب وابل الرصاص والقنابل والانفجارات التي تقتل البشر هنا وهناك. تبقى الروح هائمة تلوذ بكل الاتجاهات. رقصات لم تكتمل، فرح لم يكتمل.

في لوحة السلام الجمهوري العراقي الذي عزف بهدوء، حالة من الاسترخاء للمتفرج، دلالتها هناك استقرار في الوضع العام، هكذا بدت لنا في الوهلة الأولى، بداية طبيعية، سلام وأمن وشعب آمن بعيدا عن الانفجارات والدمارات. هكذا يبنى المشهد.. هدوء.. تدريجيا يتحول المشهد إلى فظاعة لا توصف. تحلق بنا الإيقاعات المتصاعدة نحو عنان السماء، حتى نصبح جزءً منها وتأخذنا معها إلى عالم قرع طبول الحرب، أزيز صواريخ  انفجارات، ثم نصبح وسط بركة من الدم، المسرح كله أحمر، وهناك إشارات إلى القتل المجاني، فيضان نهر الدم في الحياة. هنا إشارة إلى بدء الموت من جديد.

الموسيقا بما فيها الإيقاعات وآلة القانون وآلات النفخ الهوائية والمؤثرات الأخرى الصوتية كأزيز الانفجارات والأصوات المدوية والصواريخ، بتوظيفها الجميل جاءت متناسقة في التحامها واشتباكها في لحظات العرض الذي امتد إلى قرابة ساعة جاءت مكملة للحالة مع العرض بشكل عام ومع كل لوحة بشكل خاص تعبر عن مضمون كل حركة فيها. كان استخدام الموسيقى استخداما دراميا وهي خطوة ناجحة من خطوات هذا الفنان في البحث عن الأشكال التعبيرية في الرقص من خلال الجسد والموسيقى والإيقاعات، كان هناك اجتماع لمجموعة من الفنون في هذه اللوحات الفنية الراقصة فتجد فيها الرقص والموسيقى والشعر المترجم الى لوحات فنية راقصة كل هذا  بتقنيات  فنية تستحق الثناء كما رأينا في تنفيذ رقصات مختلفة عراقية شعبية ومن الفلكلور علما أن كل الراقصين ليسوا عراقيين بل من مختلف انجاء العالم.

في هذا العمل المميز وجدت أيضا هناك ارتباط عضوي بين كل مكونات العمل (الموسيقى والكوريغرافيا) حينما أخذا طابعا دراميا له علاقة بالأحداث وكان النجاح في تنفيذها عبر سينوغرافيا الجسد والحواس التي تجسد تفاصيل هذا الفن في فضاءاته المختلفة وعوالمه السحرية من خلال تشكيلات حركية في الأداء الفني لإنسانية الجسد والكلمة والصورة معا عبر بلاغة الانفعالات  النفسية الأجمل والأفضل إبداعا.

ترتبط سينوغرافيا الفنان مهند رشيد بطقوس خاصة في العراق دونت بحركات راقصة مرمزة ثبتت على ورقة الواقع وما جرى فيه من مأساة وأحداث لا تسر مرت على المجتمع العراقي، دّون هذه الأحداث عبر لوحات راقصة تم ترميزها بشكل  فني مبهر.

ـــــــــــــــ

وقد اختار لبطولته غادة عبد الرازق لانها تملك المواصفات المشابهة للشيخة موزة.

صرح علي رجب انه يستعد لبدء تصوير الفيلم قريبا مشيرا إلى أن كاتب السيناريو مصطفى عمار يعكف على كتابة نص الفيلم الذي ستدور أحداثه في قالب اجتماعي درامي وإنساني.

وأضاف رجب ان العمل مستوحى من كتاب “الشيخة موزة” الذى كتبه محمد الباز ويحكى قصة حياة وأسرار الشيخة.

وعما إذا كان يخشى أن تتخذ ضده الإجراءات القانونية، أجاب أنه لا يخشى شيئاً، مشيراً إلى أنه قد بدأ فعلاً بخطوات التنفيذ.

ــــــــــــــــــــــ

 ــــــــــــــــ

وأشار الوزير الصبيحي أثناء الإفتتاحية، أن البلدين يعملان سويا من أجل إنعاش التبادل الثقافي والفني ٬ بما يلائم  العلاقات التاريخية التي تربط بين البلدين  في اتجاه استتباب دبلوماسية ثقافية ، وثمن وزير الثقافة مبادرات معهد سيرفانتيس في الإسهام في الحقل الثقافي  المغربي .

فيما أبرز  سفير اسبانيا٬ إن إرادة دولته  في توطيد التبادل الثقافي مع المغرب، وأكد على الاهتمام الجدي بترميم المعالم التاريخية الموثقة للحضور الاسباني بالمغرب٬ على غرار مسرح ييرفانتيس بطنجة ومسرح سيدي افني وفضاء بلاسا دي تورو بطنجة والمعهد الاسباني بوجدة. و لأول مرة في بلد عربي بعد باريسولندن وروما، ينعقد “أسبوع الآداب” بالمغرب الذي  ينظمه معهد سيرفانتيس  بشراكة مع سفارة إسبانيا بالرباط ويحضره إلى جانب كل من الكاتبين المغربييين عبد اللطيف اللعبي ومحمد بنيس، كتاب من إسبانيا والمغرب والمكسيك وسوريا ولبنان و فينيزويلا وكولومبيا والبيرو ومصر والشيلي والأرجنتين .

وستقوم مدينة الرباط بتكريم الآداب والسينما والمسرح على وجه الخصوص٬ ثم الثقافة بصفة عامة.

ـــــــــــــــــــــ